Материал из Википедии, фото www.flickr.com/photos/smbtravels и др.
На сайте Ватикана (http://www.vatican.va/various/basiliche/san_pietro/vr_tour/index-en.html) размещены 10 панорам собора:
апсида, алтарь, северный и южный трансепт, неф, капелла хора, Пьета, алтарь Иеронима и две точки на площади.
Рекомендуемый стиль одежды: никаких шорт, никаких миниюбок, никаких голых плеч; это касается и мужчин, и женщин. Даже если вас пропустит охрана, то завернет служитель собора.
Собор Святого Петра (итал. Basilica di San Pietro in Vaticano; Базилика Святого Петра) — католический собор на территории суверенного государства Ватикан. Одна из четырёх патриарших базилик Рима и церемониальный центр Римско-католической церкви. До 1990 года собор Св. Петра в Риме являлся самым большим христианским собором в мире, в 1990 году его превзошел собор в Ямусукро, столице африканского государства Кот'д Ивуар (Берег Слоновой Кости).
Размеры собора Св. Петра просто потрясают. Он занимает площадь в 22067 кв.м. Высота собора - 189 м, длина без портика - 186.36 м, а с портиком - 211.5 м. Архитектурный стиль: Возрождение и барокко.
Вид от Дворца правосудия.
Красная линия - вход в собор, синяя линия - сфера услуг.
Goran Rodin в своем путеводителе 2012 года предлагает осмотреть собор Св. Петра в следующей последовательности:
1. The Holy Door – Porta Santa (8 на плане)
2. Michelangelo’s Pieta (80 на плане)
3. Chapel of St. Sebastian and Tomb of John Paul II (76 на плане)
4. The Blessed Sacrament Chapel (72 на плане)
5. The Bronze Statue of St. Peter Enthroned (32 на плане)
6. The Altar with Bernini's Baldacchino (36 на плане)
7. Area of the Confession and Tomb of St. Peter (37 на плане)
8. The Dome (38 на плане)
9. Cathedra Petri (52 на плане)
10. Monument to Alexander VII (43 на плане)
11. Altar of St. Joseph (41 на плане,
подозреваю, что имелось ввиду место распятия Св. Петра)
12. Main Sacristy (28 на плане)
13. Saint Peter's Treasury – The Treasury Museum (28 на плане)
14. The Monument of Pius VII (26 на плане)
15. The Altar of Transfiguration (24 на плане)
16. Chapel of the Choir – Altar of Immaculate Conception (20 на плане)
17. Pier and Statue of St. Longinus and entrance to the Vatican Grottoes (33 на плане)
вход в Ватиканские гроты около столба и статуи св. Лонгина.
18. The Vatican Grottoes (описание в конце страницы)
19. Inscriptions on the Basilica Floor (надписи на полу с размерами соборов)
20. Visit to the Dome (9 на плане)
ПЛАН СОБОРА
|
Наидостопримечательнейшие достопримечательности собора
|
1 |
Giotto's mosaic of the Navicella
Мозаика Джотто «Чудо на Генисаретском озере» («Навичелла» челнок). |
28 |
Entrance to Sacristy & Treasury (List of Popes buried in St Peter's)
Вход (платный) в "Золотую кладовую". |
55 |
Altar of St Peter raising Tabitha
Капелла в память воскрешения Тавифы св. апостолом Петром. |
2 |
Atrium (Portico) Портик |
29 |
Monument to Pius VIII |
56 |
Altar of St Petronilla
Кафедра во имя преподобной Петрониллы девы.
Внутри престола стоит гробница,
в которой почивают мощи преподобной Петрониллы девы,
ученицы апостола Петра. |
3 |
Charlemagne Equestrian Statue
Конная статуя Карла Великого. |
30 |
Altar of the Falsehood
Запрестольная мозаичная картина, изображающей поражение апостолом Петром
Ананьи и Сапфиры, солгавших Богу. |
57 |
Altar of St Michael the Archangel
Капелла во имя св. Архангела Михаила |
4 |
Door of Death Врата смерти. |
31 |
Statue of St Andrew (old entrance to the Grottoes)
Статуя апостола Андрея Первозванного (старый вход в гроты).
На официальном сайте - вход у трансепта собора. |
58 |
Altar of the Navicella («Навичелла»)
Капелла «Чудо на Генисаретском озере».
Запрестольная мозаичная картина,
изображающей апостола Петра,
утопающего в воде
и взывающего к Спасителю о помощи. |
5 |
Door of Good and Evil |
32 |
Bronze Statue of St Peter
Бронзовое изваяние Св. Петра (автор: Арнольфо ди Камбио) |
59 |
Monument to Clement XIII
Надгробие папы Климента ХIII (автор: Канова). |
6 |
Filarete Door Филаретова дверь. |
33 |
Statue of St Longinus (old entrance to the Grottoes)
Статуя сотника Лонгина (старый вход в гроты) |
60 |
Right Transept (Sacrament of Confession here)
Правый трансепт, места для исповеди – исповедальни или конфессионалы. |
7 |
Door of the Sacraments |
34 |
Statue of St Helena
Статуя Святой Равноапостольной царицы Елены |
61 |
Altar of St Erasmus
Капелла во имя св. мученика Еразма. Здесь помещены мозаичные изображения святых равноапостольных княгини Ольги и князя Владимира, крестителя Руси. |
8 |
Holy Door (Porta Santa)
Святая дверь. |
35 |
Statue of St Veronica
Статуя Св. Вероники |
62 |
Altar of Sts Processus & Martinian
Капелла во имя мучеников Прокесса и Мартиниана.
Внутри престола стоит порфировая гробница,
в которой почивают мощи мучеников Прокесса и Мартиниана. |
9 |
Patio of St Gregory the Illuminator (entrance to grottoes, elevator to dome)
Внутренний дворик Св. Григория Просветителя
(вход в священные гроты и проход к лифту на купол). |
36 |
Papal Altar and Baldacchino
Сень и главный алтарь. |
63 |
Altar of St Wenceslas
Капелла во имя св. Вячеслава, князя Чешского |
10 |
Constantine Equestrian Statue
Конная статуя Константина Великого. |
37 |
Confessio (Tomb of St Peter)
"Исповедальня" (гробница Св. Петра). |
64 |
Altar of St Basil
Капелла во имя св. Василия Великого.
Здесь находятся мозаичные изображения
свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия Солунских,
учителей Словенских. |
11 |
Nave Неф |
38 |
The Dome
Купол. |
65 |
Monument to Benedict XIV
Надгробие папы Бенедикта ХIV |
12 |
Baptistery
Баптистерий (крещальня) (купель, сделанная из крышки саркофага) |
39 |
Left Transept (daily mass here)
Левый трансепт (здесь ежедневно служится месса) |
66 |
Altar of St Jerome (Body of John XXIII)
Капелла во имя блаженного Иеронима Стридонского (Тело папы Иоанна XXIII). |
13 |
Monument to Maria Clem. Sobieski (exit from the dome) |
40 |
Altar of the Crucifixion of St Peter
Алтарь в честь распятия апостола Петра. |
67 |
Gregorian Chapel
Капелла Св. Григория. |
14 |
Monument to the Stuarts
Усыпальница Стюартов. |
41 |
Altar of St Joseph
Алтарь во имя праведного Иосифа, Обручника Девы Марии.
Внутри престола стоит черная мраморная рака,
в которой почивают мощи апостолов Симона Зилота и Иуды Фаддея. |
68 |
Altar of Our Lady of Succour
Запрестольная древняя чудотворная икона Божией Матери "Скоропомощница".
Внутри престола почивают мощи св. Григория Богослова Назианзина |
15 |
Monument to Benedict XV
Надгробие папы Бенедикта XV |
42 |
Altar of St Thomas
Капелла во имя апостола Фомы. |
69 |
Monument to Gregory XVI |
16 |
Presentation Chapel (Body of Pius X)
Капелла в честь Введения Божией Матери во Храм |
43 |
Monument to Alexander VII
Надгробие папы Александра VII. |
70 |
Monument to Gregory XIV
Надгробие папы Григория XIV |
17 |
Monument to John XXIII
Надгробие папы Иоанна XXIII |
44 |
Altar of the Sacred Heart
Капелла в честь Пресвятого Сердца, ранее здесь находилась
запрестольная картина, изображающая падение Симона-волхва. |
71 |
Monument to Gregory XIII
Надгробие папы Григория XIII. |
18 |
Monument to St. Pius X |
45 |
Chapel of Our Lady of the Column
Капелла Колонна |
72 |
Chapel of the Blessed Sacrament (for prayer only)
Капелла Святых тайн (только для молящихся). |
19 |
Monument to Innocent VIII
Надгробие папы Иннокентия VIII. |
46 |
Altar of Our Lady of the Column
Алтарь в честь чудотворной иконы Божией матери "Столповой"
|
73 |
Monument to Matilda of Canossa
Надгробие Матильды Тосканской (автор: Бернини). |
20 |
Chapel of the Choir
Капелла хора. |
47 |
Altar of St Leo the Great
Капелла во имя св. Льва Великого.
Внутри престола стоит мраморная рака, в которой почивают мощи св. Льва Великого,
барельеф (автор: Альгарди). |
74 |
Monument to Innocent XII
Надгробие папы Иннокентия XII. |
21 |
Altar of the Immaculate Conception
Алтарь Непорочного зачатия. |
48 |
Monument to Alexander VIII
Надгробие папы Александра VIII. |
75 |
Monument to Pius XII |
22 |
Monument to Leo XI
Надгробие папы Льва XI (автор: Альгарди). |
49 |
Altar of St Peter Healing a Cripple
Запрестольная мозаичная картина, изображающая исцеление апостолом Петром хромого, сидевшего у "красных" врат Иерусалимского храма |
76 |
Chapel of St Sebastian (Body of Innocent XI)
Капелла во имя св. мученика Севастиана Медиоланского,
ранее здесь находилось
тело папы Иннокентия XI,
сейчас сюда поместили тело Иоанна Павла II. |
23 |
Monument to Innocent XI Надгробие папы Иннокентия XI. |
50 |
The Tribune - Altar of the Chair |
77 |
Monument to Pius XI |
24 |
Altar of the Transfiguration
Алтарь в честь Преображения Господня (мозаика по последней картине Рафаэля). |
51 |
Monument to Paul III
Надгробие папы Павла III (автор: Гульельмо делла Порта). |
78 |
Monument to Christina of Sweden |
25 |
Clementine Chapel
Капелла Климента VIII. |
52 |
Cathedra Petri - Altar of the Chair Деревянная кафедра Св. Петра. |
79 |
Monument to Leo XII
Надгробие папы Льва XII |
26 |
Monument to Pius VII Надгробие папы Пия VII работы Торвальдсена |
53 |
Monument to Urban VIII
Надгробие папы Урбана VIII (автор: Бернини). |
80 |
Chapel of the Pieta
Капелла Пьеты (скульптор Микеланджело). |
27 |
Altar of St Gregory the Great Алтарь в честь св. Григория Великого (Двоеслова). |
54 |
Monument to Clement X
Надгробие папы Климента Х (автор: Редзонико) |
|
|
Statues of Founder Saints Статуи святых, учредителей монашеских орденов, на плане собора
A |
St. Peter of Alcantara Пётр Алькантрийский(внизу)
St. Lucy Filippini (вверху) |
F |
St. Philip Neri (внизу)
St. John Baptist de la Salle (вверху) |
K |
St Norbert (внизу)
St William (вверху) |
P |
St Elijah (внизу)
St Francis de Sales (вверху) |
B |
St. Teresa of Jesus (внизу)
St. Madeleine Sophie Barat - (вверху) |
G |
St Francis of Paola внизу
St Peter Fourier (вверху) |
L |
St Juliana Falconieri (внизу)
St Angela Merici (вверху) |
Q |
St Bruno (внизу)
St Paul of the Cross (вверху) |
C |
St. Camillo de Lellis (внизу)
St. Louis Grignion de Montfort (вверху) |
H |
St John Bosco (над Св. Петром) |
M |
St Benedict (внизу)
St Frances of Rome (вверху) |
R |
St Joseph Calasanctius (внизу)
St Bonfilius Monaldi(вверху) |
D |
St. Vincent de Paul (внизу)
St. John Eudes (вверху) |
I |
St John of God (внизу)
St Mary Euphrasia Pellettier (вверху) |
N |
St Francis of Assisi (below)
St Alphonsus of Liguori (above) |
S |
St Jerome Emiliani (внизу)
St Joan Antide Thouret (вверху) |
E |
St. Ignatius of Loyola (внизу)
St. Anthony Mary Zaccaria (вверху) |
J |
St Peter Nolasco (внизу)
St Louise de Marillac (вверху) |
O |
St Dominic (внизу)
St Francis Caracciolo (вверху) |
T |
St Cajetan Thiene (внизу)
St Frances Cabrini (вверху) |
Когда-то на том месте, где теперь стоит собор Св. Петра, располагались сады цирка Нерона (от него, кстати, остался обелиск из Гелиополя, который до сего дня стоит на площади Св. Петра). На арене цирка во времена Нерона предавали мученической смерти христиан. В 67 году сюда после судилища был приведен и апостол Петр. Петр попросил, чтобы казнь его не уподобляли Христовой. Тогда он был распят головой вниз. Св. Климент, тогдашний римский епископ, с верными учениками апостола сняли его тело с креста и похоронили в расположенном неподалеку гроте.
План-реконструкция цирка Нерона, наложенный на план собора (Bonanni).
St. Peter's Tomb - могила Св. Петра.
Первоначально была сооружена небольшая молельня. Первая базилика была построена в 324 г. в правление первого христианского императора Константина.
Место для сооружения базилики Константина, а потом и собора Святого Петра было крайне неудобное. Уклон здесь с севера на юг составляет 11 метров, тогда как рядом находилось совершенно ровное поле, где стоял некогда цирк Нерона. Строителям пришлось приложить неимоверные усилия: чтобы поставить здесь здание, соорудили дополнительные площадки на мощных опорах высотой в 6 - 9 метров. Да и грунт тут был крайне неподходящий сырой, болотистый. Собор Святого Петра стоит на сваях, уходящих глубоко в землю.
Во втором соборе в 800 г. папа Лев III короновал Карла Великим Императором Запада. В XV в. базилика, существовавшая уже одиннадцать столетий, грозила обрушиться, и при Николае V её начали расширять и перестраивать, но после его смерти в 1455 году работы были надолго приостановлены. Кардинально решил этот вопрос Юлий II, приказавший построить на месте древней базилики огромный новый собор, который должен был затмить как языческие храмы, так и существовавшие христианские церкви, способствуя тем самым укреплению папского государства и распространению влияния католицизма.
Цитата из неоконченного романа о скитаниях Вечного жида "Исаак Лакедем" о старой базилике:
"Теперь, наконец, пилигрим созерцал базилику и все пять ее врат.
Первые именовались вратами Судного дня: через них проносили покойников. Вторые назывались Равеннскими, по имени города, выходцы из которого подарили их храму. Колония равеннцев обосновалась на склоне холма Яникула; их здесь прозвали «речниками», поскольку именно они возили все грузы и людей по реке.
Третьи, Срединные врата, некогда были отлиты из серебра на деньги Гонория I и Льва IV. Но сарацины, разграбившие город, увезли их, а новые были изготовлены из бронзы уже при Евгении IV.
На фронтоне четвертых, Римских, были прибиты дары, принесенные прихожанами ex voto [Во исполнение обета (лат.)]: портовые цепи, узорные запоры от крепостных ворот и даже военные доспехи.
И наконец, пятые назывались Святыми, или Юбилейными: открывали их лишь раз в полвека. Сейчас они, как и первые, оставались закрытыми, а остальные, распахнутые, позволяли разглядеть внутреннее устройство базилики: пять рядов колонн с капеллами по обе стороны и клирос в глубине апсиды с воздвигнутой посреди него копией Гроба Господня, освещенного пятьюстами шестьюдесятью семью ярко горящими светильниками.
Автор романа – Александр Дюма-отец.
Почти все крупные архитекторы Италии по очереди участвовали в проектировании и строительстве собора Св. Петра. В 1506 г. был утверждён проект архитектора Донато Браманте, в соответствии с которым начали возводить центрическое сооружение в форме греческого креста (с равными сторонами). После смерти Браманте строительство возглавил Рафаэль, вернувшийся к традиционной форме латинского креста (с удлинённой четвёртой стороной), затем Бальдассаре Перуцци, остановившийся на центрическом сооружении, и Антонио да Сангалло, избравший базиликальную форму. Наконец, в 1546 г. руководство работами было поручено Микеланджело. Он вернулся к идее центральнокупольного сооружения, но его проект предусматривал создание многоколонного входного портика с восточной стороны (в древнейших базиликах Рима, как и в античных храмах, вход находился с восточной, а не с западной стороны). Микеланджело, по свидетельству Вазари, приступая к проектированию собора Святого Петра, говорил, что хочет водрузить купол Пантеона на своды базилики Максенция. ("Здесь был Рим", Виктор Солькин). Все несущие конструкции Микеланджело сделал более массивными и выделил главное пространство. Он возвёл барабан центрального купола, но сам купол достраивал уже после его смерти (1564 г.) Джакомо делла Порта, придавший ему более вытянутые очертания (купол двойной - внутренний округлый и внешний, вытянутый вверх). 18 ноября 1593 купол был закончен, на него был установлен шар с крестом работы Sebastiano Torrigiani.
Разрез собора.
Из четырёх малых куполов, предусмотренных проектом Микеланджело, архитектор Виньола возвёл только два. В наибольшей степени архитектурные формы именно в том виде, как они были задуманы Микеланджело, сохранились с алтарной, западной стороны.
План Микеладжело, опубликовал Filippo Bonanni.
Рисунок Giacomo Grimaldi 16 века с изображением старой базилики и строящейся новой на заднем плане.
Martin van Heemskerck, новая церковь, возводимая вокруг старой базилики, около 1534.
Фреска работы Вазари, 1546 г., в Palazzo della Cancellaria Дворец Апостольской канцелярии. На ней изображен папа Павел III, отдающий приказ о возобновлении строительства собор. Виден задний фасад собора.
Но на этом история не закончилась. В начале XVII в. по указанию Павла V архитектор Карло Мадерно удлинил восточную ветвь креста — пристроил к центрическому зданию трёхнефную базиликальную часть, вернувшись таким образом к форме латинского креста, и построил фасад. По заключению архитекторов: "Заслугой Мадерны является раскрытие нефа в ширину, достигнутое им благодаря хорошо найденным соотношениям пилонов и арок, отделяющих главный неф от боковых, и введением капелл, уводящих еще далее взгляды зрителей. Это сложное пространственное построение, подводящее зрителя к доминанте всей композиции - ярко освещенному, устремляющемуся ввысь подкупольному пространству, вполне соответствует новой барочной трактовке развертывающегося в глубину церковного интерьера." Место стыка пристройки Мадерно и собора может найти только опытный глаз. При строительстве Мадерно заметил, что допустил ошибку – неф отклонился к югу. Архитектору не удалось полностью исправить ошибку: центр купола, центральный балкон и обелиск не лежат на одной линии; внутри базилики мараморные плиты пола не везде точно состыкованы.
В результате купол оказался скрытыми фасадом, утратил своё доминирующее значение и воспринимается только издали, с виа делла Кончильяционе. Наконец, 18 ноября 1626 года, в 1300-летний юбилей первой базилики, папа Урбан VIII освятил новый собор.
Требовалась площадь, которая вмещала бы большое количество верующих, стекающих к собору, чтобы получить папское благословение или принять участие в религиозных празднествах. Эту задачу выполнил Джованни Лоренцо Бернини, создавший в 1656—1667 гг. площадь перед собором — одно из самых выдающихся произведений мировой градостроительной практики.
Творение Бернини.
Высота фасада, построенного архитектором Мадерно, 48 м, ширина — 114,7 м.
Карло Мадерно (Carlo Maderno) (1556—1629) – итальянский архитектор, основатель стиля раннего барокко. Карло родился в Тичино, италоязычноом кантоне на юге Швейцарии. Вместе со своими четырьмя братьями помогал дяде – Доменико Фонтана, архитектору и инженеру. Большинство работ Мадерно – перестройка существующих зданий. Единственное здание, спроектированное Карло и выстроенное под его руководством, это церковь Санта-Мария-делла-Витториа.
По краям фасада расположены две прекрасные арки. Левая, если смотреть на фасад, "Арка колоколов" является единственным входом в Ватикан с площади. Архитектор планировал возвести над арками колокольни, подготовив соответствующее основание - башни с арками Мадерно пристроил к фасаду, фактически башни не являются частью фасада. Но в 1621 г. грунт стал оседать и строительство колоколен было остановлено.
Аттик фасада венчают громадные, высотой 5,65 м, статуи Христа, Иоанна Крестителя и одиннадцати апостолов (кроме апостола Петра). Из портика пять порталов ведут в собор. Створки дверей центрального портала выполнены в середине XV в. и происходят из старой базилики. Средний из девяти балконов на фасаде называется Лоджией Благословения. Именно отсюда Римский папа обращается к многочисленным верующим, собирающимся на площади Св. Петра, с благословлением "Urbi et Orbi" - "Городу и Миру".
Апостолы: Thaddaeus Фаддей, Matthew Матфей, Philip Филипп, Thomas Фома, James the Elder Иаков Старший (Зеведеев),
John the Baptist Иоанн Креститель, Christ the Redeemer Христоc-Искупитель,
Апостолы: Andrew Андрей, John the Evangelist Иоанн Богослов, James the Yonger Иаков Младший (Алфеев), Bartholomew Варфоломей, Simon Симон, Matthias Матфий.
Апостол Матфий (Matthias) — один из учеников Иисуса Христа, по жребию занявший место среди двенадцати апостолов вместо отпавшего Иуды Искариота.
Надпись на фасаде: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII” (Папа Павел V Боргезе, римский понтифик в год 1612, седьмой год своего понтификата, возвел в честь князя апостолов). В действительности, собор (фасад) был закончен в 1614 г.
Портик, с его гармоничными пропорциями и динамичным членением, является шедевром Карло Мадерно. Длина портика – 71 м, ширина – 13 м, высота – 20 м.
Герб папы Павла V на потолке портика.
1p. |
Equestrian Statue of Charlemagne (1720-1725)
by Agostino Cornacchini
Конная статуя Карла Великого
автор: Cornacchini. |
7p. |
The Door of Good and Evil (1970-1977)
by Luciano Minguzzi |
13p. |
Charity (1728-1732) by Bernardino Ludovisi |
19p. |
Pavement Coat of Arms
of Leo XIII (1888)
Герб папы Льва XIII на полу. |
2p. |
Temperance (1728-1731) by Giuseppe Raffaelli |
8p. |
Central Door (1433-1445)
by Antonio Averlino known as Filarete
Филаретова дверь. |
14p. |
Patio of St Gregory the Illuminator
Внутренний дворик
Св. Григория Просветителя
(вход в священные гроты и
проход к лифту на купол). |
20p. |
Pavement Coat of Arms of John XXIII (1962)
designed by Giacomo Manzu
Герб папы Иоанна XXIII на полу. |
3p. |
Justice (1726-1727?)
by Giovan Battista de Rossi |
9p. |
The Door of the Sacraments (1951-1965)
by Venanzo Crocetti |
15p. |
Faith (1728-1732)
by Giovan Battista de Rossi |
21p. |
Names of those at the proclamation
of the Dogma of the Assumption,
1 November 1950
Перечень лиц, принявших догмат
о Вознесении Девы Марии
после ее успения. |
4p. |
Inscription of Gregory II referring
to the donation of olive trees
for the supply of oil to the lamps
of the Old Basilica (711-730)
Плита с надписью о дарении папой
Григорием II 56 оливковых деревьев
для изготовления масла для
неугасимых лампад перед
гробницей Св. Петра.
Перенесена из старой базилики. |
10p. |
Inscription with the bull
Antiquorum Habet Fida Relatio
regarding the Jubilee
of Boniface VIII (22 February 1300)
Плита с частью текста буллы
папы Бонифация VIII
"Antiquorum Habet Fida Relatio"
о праздновании юбилейного года.
Перенесена из старой базилики. |
16p. |
Equestrian statue
of Constantine (1654-1670)
by Gian Lorenzo Bernini
Конная статуя
императора Константина Великого автор: Бернини. |
22p. |
Pavement Coat of Arms of Clement X
Герб папы Климента X на полу. |
5p. |
The Door of Death (1948-1963)
by Giacomo Manzu
Врата смерти. |
11p. |
The Holy Door (1948-1950)
by Vico Consorti
Святая дверь. |
17p. |
Hope (1728-1738) by Giuseppe Lironi |
23p. |
Prudence (1725-1728?)
by Giuseppe Lironi |
6p. |
Epitaph of Hadrian I (795)
Плита со стихотворением Карла Великого
на смерть папы Адриана I,
верного союзника короля.
Перенесена из старой базилики. |
12p. |
Inscription of John Paul II (1987) |
18p. |
The Church (1720-1732)
by Giuseppe Frascari |
24p. |
Fortitude (1721-1722) by Lorenzo Ottoni |
Изображения пап-святых: |
1. |
St Liberius I |
11. |
Pasce Oves Meas (1633-1646)
Рельеф "Паси овец Моих!"
работы Бернини и его учеников. |
21. |
St Paul I |
31. |
The Navicella (ок. 1300)
Мозаика Джотто
«Чудо на Генисаретском озере»
(«Навичелла»). |
2. |
St Silvester I |
12. |
St Telesphorus I |
22. |
St Damasus I |
32. |
St Dionysius I |
3. |
St Melchiades |
13. |
St Hyginus I |
23. |
St Gregory the Great |
33. |
St Felix I |
4. |
St Linus |
14. |
St Pius I |
24. |
St Callistus I |
34. |
St Eutychian I |
5. |
St Cletus |
15. |
St Anicetus I |
25. |
St Urban I |
35. |
St Caius I |
6. |
St Clement I |
16. |
St Soter I |
26. |
St Pontian I |
36. |
St Marcellinus I |
7. |
St Anacletus I |
17. |
St Eleutherius I |
27. |
St Anterus I |
37. |
St Marcellus I |
8. |
St Evaristus I |
18. |
St Victor I |
28. |
St Fabian I |
38. |
St Eusebius I |
9. |
St Alexander I |
19. |
St Zephyrinus I |
29. |
St Cornelius I |
39. |
St Mark I |
10. |
St Sixtus I |
20. |
St Leo the Great |
30. |
St Lucius I |
40. |
St Julius I |
Эпизоды из жизни Св. Петра: |
41. |
Angels carry the Cathedra from Antioch to Rome |
54. |
The washing of the feet |
67. |
Coat of Arms of Clement XI |
80. |
St Peter freed from prison |
42. |
St Peter, filled with the Holy Spirit
preaches to the multitude |
55. |
Christ in the Garden of Gethsemani |
68. |
The appearance of Christ
at the Lake of Tiberias |
81. |
St Peter guided by the Angel
reaches the gate of the city |
43. |
St Peter receives the converted pagans |
56. |
St Peter and St Paul appear
in a dream to Constantine |
69. |
Prudence |
82. |
The fall of Simon Magus |
44. |
Faith |
57. |
The arrest of Christ.
St Peter cuts off the ear of Malchus |
70. |
Pasce Oves Meas |
83. |
St Paul |
45. |
St Andrew presents St Peter to Jesus |
58. |
St Peter denies Christ
in the presence of the maid servant |
71. |
Constantine begins the construction
of St Peter's Basilica |
84. |
The baptism of
St Processus and St Martinianus |
46. |
Christ call St Peter and St Andrew |
59. |
Coat of Arms of Paul V |
72. |
St Peter cures a cripple |
85. |
Domine, quo vadis? |
47. |
Coat of Arms of Paul V |
60. |
St Peter denies Christ
for the third time |
73. |
The death of Ananias |
86. |
The Orientals hide the bodies
of St Peter and St Paul in a well |
48. |
The Miraculous Draught of Fishes |
61. |
St Peter and St John at Christ's tomb |
74. |
The death of Saphira |
87. |
The martyrdom of St Peter |
49. |
The Navicella |
62. |
Fortitude |
75. |
St Peter |
88. |
Hope |
50. |
Pope St Cornelius and
the matron Lucina
recover the bodies
of the apostle from the well |
63. |
The death of Saphira |
76. |
The raising of Tabitha |
89. |
The deposition of St Peter |
51. |
The consigning of the Keys |
64. |
St Peter freed from Prison |
77. |
The vision of the unclean beasts |
90. |
St Peter writes an Epistle |
52. |
The Transfiguration |
65. |
The consigning of the Keys |
78. |
Coat of Arms of Paul V |
91. |
Coat of Arms of Paul V |
53. |
The tribute money |
66. |
The baptism of
St Processus and St Martinianus |
79. |
St Peter and the centurion Cornelius |
|
(1 на плане собора и 31 на плане потолка портика). Войдите в портик напротив центрального портала, повернитесь лицом к площади и посмотрите вверх. В люнете над входом находится прославленная мозаика Джотто «Чудо на Генисаретском озере» («Навичелла» итал. челнок), созданная в 1298 г.
Евангелие от Матфея 14:22-33
И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на середине моря, и её било волнами, потому что ветер был противный. В четвёртую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.
(4 на плане собора и 5p на плане портика).
Врата смерти названы так, потому что через эти двери обычно выходили похоронные процессии.
При подготовке к юбилейному 1950 году папа Пий XII в 1947 г. объявил конкурс на создание трех дверей, ведущих из портика в собор. Самым выдающимся художником среди победителей стал Джакомо Манцу Giacomo Manzu, католик и коммунист. Герб папы Иоанна XXIII на полу портика также работы Манцу. Дверь изготовлена в 1961-64 гг. 10 сцен на дверях выражают христианский смысл смерти.
Вверху правой створки - распятие Спасителя,
вверху левой створки - успение Богородицы. Ниже - рельефы с гроздью винограда и снопом колосьев, служащими одновременно ручками двери. Умирая виноград и пшеница превращаются в вино и хлеб. Во время таинства евхаристии они преображаются в Тело и Кровь Христовы, то есть в хлеб жизни и в вино спасения.
На двери внизу правой створки изображены: смерть первомученика Св. Стефана; горькая смерть папы Григория VII в изгнании (защищал Церковь от притязаний императора); смерть improvised in space (внезапная в пространстве?); смерть матери дома перед плачущим ребенком.
На двери внизу левой створки изображены убийство Авеля, мирная смерть Иосифа, распятие Св. Петра и смерть "доброго папы" Иоанна XXIII.
В самом низу двери изображены черный дрозд, соня, еж, сова, черепаха и ворон.
На внутренней стороне двери можно видеть отпечаток руки Манцу;
папу Иоанна XXIII с кардиналами в первый день Второо Ватиканского собора. Папе целует руку первый епископ-негр - епископ Laurean Rugambwe.
(8 на плане собора и 11p на плане портика). Последняя дверь справа - Святая (3,65 м Х 2,30 м), и открывается она лишь в Святой, или юбилейный, год, отмечаемый каждую четверть века. Изнутри собора Святая дверь замурована бетоном, на бетоне закреплен бронзовый крест и небольшой квадратный ящичек, в котором хранится ключ от двери.
У древних римлян через каждые сто лет совершались особого рода «столетние игры» (ludi saeculares). В эти праздники совершались молитвы богам-покровителям о процветании империи и всего римского народа и в продолжение трех дней и ночей, при громких звуках музыкальных инструментов, давались различные представления в храмах и публичных местах. В XIII веке христианский мир страдал от войн и страшной чумы, поэтому среди людей возникло желание в особом покаянии. По рассказам современников, в последние дни 1299-го года стало стекаться в Рим необычайное количество богомольцев не только из провинций Италии, но и из других стран Западной Европы, в особенности из Франции. Когда о причинах этого явления спрашивали богомольцев, они ссылались на дошедшее до них от отцов и дедов предание, будто бы тот, кто посещает Рим и поклоняется святым мощам первоверховных апостолов при наступлении сотого года каждого века, получает полную индульгенцию. Папа Бонифаций VIII предписал произвести по этому поводу расследование в архивных документах, но никакого подтверждения народной молвы найдено не было. Между тем нашлось несколько столетних старцев, которые с уверенностью утверждали, что при наступлении минувшего века их отцы были в Риме и действительно пользовались всеми благами священного обычая. Под влиянием этих обстоятельств папа Бонифаций решил дать утверждаемому народной молвой обычаю твердую каноническую постановку. 23-го февраля 1300 г. появилась папская булла «Antiquorum Habet Fida Relatio», которая и положила начало юбилейным годам. В этом кратком документе Бонифаций ничего не говорит ни о происхождении обычая, ни о каких-либо особенных побуждениях, которые объясняли бы появление папского распоряжения: высказывается лишь мысль, что первоверховным апостолам частыми благоговейными посещениями их базилик оказывается особенно высокое почитание, причем и для духовной жизни самих верующих такие посещения сопровождаются весьма благотворными последствиями. Ввиду этого папа определяет, чтобы в наступившем 1300 г., а также и на будущее время в каждом сотом году, посещающие базилики Св. апостолов Петра и Павла с истинным покаянием и исповедью получали полную индульгенцию. Обитателям Рима булла предписывает совершать посещения базилик в продолжение тридцати дней, а пришельцам из провинций или из других стран — в продолжение пятнадцати дней, причем дни эти могут следовать и непрерывно, и с промежутками, лишь бы в каждый из них богомолец посетил по крайней мере по одному разу обе базилики. Выполнивший это условие в течение юбилейного года получает индульгенцию. В среде верующих Западной Европы булла Бонифация встретила весьма сочувственный прием, и богомольцы, явившиеся в Рим по ее призыву, считались сотнями тысяч. Блестящий успех первого опыта возбудил желание повторить его в возможно скорейшем времени. Особенно желало этого население города Рима, на долю которого преимущественно выпадали не только духовные блага, но и его обильные материальные выгоды, так как сотни тысяч богомольцев оставляли в Риме миллионы дукатов. Свои желания римское население выразило в нескольких петициях, посланных папе Клименту VI, пребывавшему в то время в Авиньоне. Результатом петиций была новая папская булла («Unigenitus Dei filius»), изданная в 1343 г., в которой Климент сокращает срок юбилейного года со ста лет на пятьдесят, и потому 1350 г. провозглашает юбилейным. Эта традиция имеет своё начало в Книге Левит Ветхого Завета Библии (25:10): «… и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя.»
О наступлении юбилейного торжества католический мир оповещается более чем за полгода, а именно в праздник Вознесения Господня, предшествующего юбилейному торжеству года. В этот день во время литургии в храме Св. апостола Петра, после чтения евангелия, провозглашается издаваемая на этот случай папская булла, копии с которой потом прибиваются к дверям четырех главнейших римских храмов. Начало юбилейного года считается с вечерни накануне праздника Рождества Христова предшествующего года, а окончание — в ту же рождественскую вечерню года юбилейного. Условием получения индульгенции поставлялось, между прочим, молитвенное посещение римских базилик. По первоначальному определению Бонифация VIII, для таких посещений указывались лишь базилика Св. апостола Петра и базилика Св. апостола Павла, но в четырнадцатом столетии, буллами Климента VI и Григория XI, к двум первым базиликам присоединены были S.-Giovanni in Laterano и S.-Maria Maggiore. В 1500 г., при папе Александре VI, установлен особый богослужебный обряд открытия юбилейного года. Накануне праздника Рождества Христова папа торжественной процессией приближается к «porta santa» Святой двери храма Св. Петра, заделанной наглухо каменной кладкой. После установленных молитв и песнопений папа возглашает: «aperite mihi portas justitiae» и т. д. (Псал., CXVII, 19) и троекратно коленопреклоняется и троекратно ударяет в дверь серебряным вызолоченным молотком. После этого каменная кладка, заграждающая дверь, разбирается и папа со всей сопровождающей его процессией входит внутрь храма. Церемония эта, совершаемая у храма Св. Петра самим папой, в то же время исполняется и в остальных трех римских базиликах, посещение которых предписывается правилами юбилейного года, причем заместителями папы в обряде являются назначенные для того кардиналы. Подобная же церемония совершается и при окончании юбилейного года, когда папа или замещающий его кардинал кладет первый камень и «святая дверь» снова заделывается, оставаясь в таком виде до следующего юбилейного года.
Мозаика "Апостол Пётр", создана при папе Клименте X в 1675.
В двери проходит Иоанн Павел II в 2000 г.
24 декабря 1949 деревянные панели, выполненные в 1749 г., были заменены на бронзовые, автор Vico Consorti, "мастер дверей" как его называют. 16 прямоугольных панелей разделены гербами 36 римских пап, праздновавшие очередные юбилейные годы. Основная тема сюжетов, изображенных на панелях, это искупление грехов человека по милости Божией. Господь стучит в дверь каждого и ждет, что мы откроем ему.
|
|
|
|
Изгнание из рая.
|
Благовещение.
|
|
|
|
|
Крещение.
|
Спасение заблудшей овцы.
|
Возвращение блудного сына.
|
Исцеление расслабленного. |
|
|
|
|
Грешница омывает
ноги Иисуса.
|
надо прощать ... до семижды семидесяти раз.
|
Симон Ионин! любишь ли ты Меня?
|
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
|
|
|
|
|
Фоме ... и не будь неверующим, но верующим.
|
Сошествие Святого Духа на апостолов.
|
Обращение Савла по дороге в Дамаск.
|
Открытие Святой двери.
|
Древнееврейское слово yo-bale' (отсюда слово "юбилей") означает звук шофара, бараньего рога, оглашавшего наступление Юбилейного года. В течение всего года работа на полях приостанавливалась, а рабы отпускались на свободу. Проданные или заложенные дома (за исключением находящихся вне стен города или на Святой земле) безвозмездно возвращались их изначальному владельцу или его полноправному наследнику, а все долги отпускались.
В начале 2000 года, названным Великим Юбилейным, папа римский Иоанн Павел II впервые в истории произнёс пространную Mea Culpa от имени католической церкви с просьбой о прощении грехов, совершённых членами церкви на протяжении истории.
Следующие года XX-го столетия были объявлены Юбилейными:
• 1900 25 декабря 1899 — 25 декабря 1900
• 1925 25 декабря 1924 — 25 декабря 1925
• 1933 (внеочередной)
• 1950 25 декабря 1949 — 25 декабря 1950
• 1975 25 декабря 1974 — 25 декабря 1975
• 1983 (внеочередной) Великий (Страстной) Четверг 1983 — пасхальное воскресенье 1984
• 2000 25 декабря 1999 — 06 января 2001 (продлён для празднований действительного наступления 21-го столетия)
Филаретова дверь.
(6 на плане собора и 8p на плане портика).
Огромные деревянные, покрытые бронзой, двери центрального входа выполнены флорентийским мастером Antonio Averuline, известного под именем Филарет, в 1445 г. для старой базилики. В верхней части дверей изображены большие фигуры сидящих на троне Спасителя и Богоматери.
В центре - апостолы Петр и Павел. Павел держит обоюдоострый меч, символ как мученической смерти апостола, так и слова Господня. У ног Павла - ваза с лилиями, символом непорочности Девы Марии и чистоты духовных помыслов и благочестия вообще. Петр в одной руке держит Евангелие, в другой руке - ключи, которые протягивает коленопреклоненному папе Евгению IV, заказчику двери.
В двух нижних клеймах изображены сцены судилища у Нерона и последующей казни апостолов.
Усекновение главы Св. Павла. Павел имел римское гражданство, поэтому его не подвергли мучительному и позорному распятию. Вверху апостол на облаке возвращает плат Плавтилле. "Окликнул ее Павел: - Здравствуй, Плавтилла, дочь вечного спасения! Одолжи мне плат, коим голову покрываешь, а сама пройди за ограду для народа и жди там, покуда не вернусь к тебе и подаяние твое не верну. Завяжу себе я глаза им вместо платка и, направляясь к Христу, оставлю оный залогом любви твоей к благоговению моему пред именем Его".
Распятие Св. Петра. Внизу слева изображена Ватиканская пирамида Meta Romuli, по народному мнению могила Ромула. Пирамида окончательно разрушена при строительстве церкви Санта-Мария-ин-Траспонтина на виа делла Кончильяционе. В Риме пирамид было всего две. Вторая - могила Цестия - стоит до сих пор рядом с воротами Сан-Паоло. По образцу этой второй пирамиды в Царском селе архитектором Камероном построена Пирамида, служившая надгробием любимых левреток императрицы Екатерины II, в том числе левретки Земиры.
Перед пирамидой на барельефе изображена статуя Ромы — богини, олицетворения города Рима. Далее мавзолей Адриана (замок Святого Ангела). Справа в углу еще одно высокое здание – Terebinthus of Nero, назначение и возраст неизвестны. Упоминается только в средневековых источниках. Цирк Нерона, где был распят по преданию апостол Петр, и мавзолей Адриана стоят на одном берегу Тибра, а на барельефе водный поток разделяет эти два места. Наверное волность автора, допущенная для повышения динамичности композиции. Кто бы знал?
Двери обрамляют многочисленные сценки на темы древних мифов (Леда и Лебедь, Ромул и Рем, похищение сабинянок) и басен Эзопа ("Волк и ягненок", "Лиса и журавль", "Ворона и лисица"), затейливый растительный орнамент, а также портреты императоров и других выдающихся людей того времени.
Здесь же мастер поместил и свой профиль.
Над дверями помещен мраморный барельеф Бернини "Pasce Meas Oves" Паси овец Моих!.
С внутренней стороны дверей внизу можно увидеть клеймо изготовившего их мастера, изобразившего себя верхом на осле во главе процессии помощников, следующих за ним каждый со своим орудием труда (молотком, зубилом, циркулем и пр).
Конная статуя императора Константина Великого, один из шедевров Бернини.
(10 на плане собора и 16p на плане портика).
Ее заказал папа Иннокентий X в 1654 г., но заказ был закончен только в 1670 г. уже при папе Клименте X, который и распорядился поставить статую у лестницы, ведущей в Ватиканский дворец. Здесь изображен один из эпизодов войны Константина с Максенцием. Биография Константина.
Евсевий, современник события, слышавший о нем лично от Константина Великого, повествует:
- Однажды после полудня, когда солнце начало уже склоняться к западу, - говорил царь, - я собственными глазами увидел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста с надписью: "сим побеждай".
Это зрелище поразило ужасом как самого царя, так и войско, находившееся около него, ибо крест, как позорное орудие казни, у язычников считался дурным предзнаменованием. Константин находился в недоумении и говорил сам себе: что значит такое явление? Но между тем как он размышлял, наступила ночь. Тогда во сне явился ему Христос с виденным на небе знамением и повелел сделать знамя, подобное виденному на небе, и употреблять его для защиты при нападении врагов.
Стукко (искусственный мрамор) имитирует дамасскую ткань. Несмотря на театральность, развевающиеся складки ткани подчеркивают стремительность движения лошади, а порыв императора в бой и его изумление выглядят вполне реалистично.
Константин вместе с Карлом считаются стражами, светскими защитниками Церкви.
Конная статуя императора Карла Великого, первого кого короновали в соборе (старом), автор: Cornacchini.
(3 на плане собора и 1p на плане портика). Неудачный аналог статуи Константина.
Рельеф Pasce Oves Meas "Паси овец Моих!" работы Бернини и его учеников.
(11 на плане росписи портика).
Войдите в портик напротив центрального портала и посмотрите вверх. Над входом в собор вы увидете рельеф Pasce Oves Meas. Первоначально грандиозный рельеф, изображающий Христа, говорящему Петру : "Паси овец Моих!", находился внутри собора. Этот рельеф был частью большой схемы, разработанной папой Урбаном VIII для украшения внутренней поверхности входной стены собора. Рельеф перемещен в портик в 1649 г. – начало собора, начало Церкви и первенство Петра среди апостолов. Вот только теперь рельеф расположен высоко и его плохо видно.
Герб папы Иоанна XXIII работы Giacomo Manzu (1908-1991).
(20p на плане портика).
В центре портика на полу поместили герб папы Иоанна John XXIII в память об открытии 11 октября 1962 Второго Ватиканского собора, когда 3000 епископов прошли здесь в собор. Открывая собор, Иоанн XXIII заявил, что целью Собора является обновление Церкви и её разумная реорганизация. На соборе был принят ряд важных документов, относящихся к церковной жизни — 4 конституции, 9 декретов и 3 декларации.
Джакомо Манцу — один из наиболее знаменитых итальянских скульпторов XX века, католик. Получил признание на Западе, однако благодаря коммунистической идеологии был также высоко ценим советской художественной критикой. При этом Манцу был личным другом папы Иоанна XXIII (прозванного "добрым папой").
Внутри собор поражает и гармонией пропорций, и своими огромными размерами, и богатством оформления — здесь масса статуй, алтарей, надгробий, множество замечательных произведений искусства.
Общая площадь мозаик собора около 10 тысяч м2. Создание мозаик началось с капеллы Св. Григория в 1578 и продолжалось до 1800 г. Мозаичными работами последовательно руководили: Girolamo Muziano (1532-92), Paolo Rossetti (?-1621), Marcello Provenzale (1575-1639), G.B. Calandra, Fabio Cristofari (~1615-89) и Pietro Paolo Cristofari (1685-1743). В 1727 Pietro Paolo Cristofari основал Studio del mosaico al Vaticano (Академия Ватиканских мозаик), действующую до сих пор. В какой-то степени ватиканские мозаики вдохновили Ломоносова на собственные исследования и работы в этой области. В 1845 г. во время визита императора Николая I в Ватикан он был так поражен его мозаиками, что решил заменить фресковую живопись Исаакиевского собора на мозаику.
Пилястры в 1646-49 гг. под руководством Бернини украшены мрамором и стукко (искусственный мрамор, высший сорт штукатурки). На пилястрах размещаются 56 медальонов с изображением пап от Св. Петра до Бенедикта I (годы правления 575–579). Также на пилястрах изображены херувимы и голуби с оливковой ветвью в клюве. В этой работе Бернини помогал 41 художник, включая Andrea Bolgi (1606-56), Ercole Ferrata (1610-86), Ercole Antonio Raggi (1624-86), Orfeo Boselli (~1600-67), Cosimo Fanzago (1591-1678), Lazzaro Morelli (1608-90).
Причина изображения голубя с веточкой в соборе прозаична - это герб папы Иннокентия X. Именно он заказал Бернини отделку колонн и пола нефа собора. Слева хорошо видны три королевские лилии, они тоже взяты с герба папы.
Общая длина базилики 211,6 м. На полу центрального нефа имеются отметки, показывающие размеры других крупнейших соборов мира, что позволяет сравнить их с самым громадным собором Св. Петра. Буквы выполнены из меди. Чтобы отметки были видны, их огораживают от туристов бордовыми барьерами.
Надписи на полу нефа собора с размерами в метрах крупнейших церквей:
1. TEMPLVM VATICANVM * M.186.36, (St Peter's in the Vatican) внутренняя длина собора Св. Петра в Ватикане.
Pal Rom единица длины, похоже что это Roman Palm римская ладонь; additis parietibus – включая портик.
2. LONDINENSIS S.PAVLIS FANVUM * M.158.10, (St Paul's, London, UK). Собор Св. Павла, Лондон.
3. FLORENTINA METROPOLITANA * M.149.28, (The Duomo, Florence, Italy). Собор Санта-Мария-дель-Фьоре, Флоренция.
4. ECCLESIA SS. CORDIS JESV BRVXELLIS * M.140.94, (Sacred Heart of Jesus, Brussels, Belgium).
5. SANCTVARIVM IMMACOLATAE CONCEPT. WASHINGTON * M.139.14, (Immaculate Conception, Washington DC, USA).
6. ECCLESIA CATHEDRALIS RHEMENSIS * M.138.69, (Rheims Cathedral, Rheims, France). Собор Нотр-Дам в Реймсе
7. PRIMARIVM TEMPLVM MEDIOLEANENSE * M.134.94, (The Duomo, Milan, Italy). Миланский собор.
8. TEMPLVM CATHEDRALE COLONIENSE * M.134.94, (Cologne Cathedral, Cologne, Germany). Кёльнский собор.
9. ECCLESIAS CATHEDRALIS SPIRENSIS * M.134, (Speyer Cathedral, Speyer, Germany).
10. BASILICA S. PETRONII BONONIAE * M.132.54, (San Petronio, Bologna, Italy).
11. TEMPLVM METROP. HISPALEN SEVILLA * M.132, (Seville Cathedral, Seville, Spain).
12. BASILICA METROP. BMV PARISIEN * M.130, (Notre Dame, Paris, France). Собор Нотр-Дам в Париже.
13. BASILICA S. PAVLI VIA OSTIENSI * M.127.36, (St Paul's Outside the Walls, Rome, Italy).
14. ECCLESIA CATHEDRALIS S. VITI PRAGAE * M.124, (St Vitus, Prague, Czech Republic).
15. PRIMITIALIS ECCLESIA TOLENTANA - M.122, (Toledo Cathedral, Toledo, Spain).
16. SS ECCLESIA LATERANENSIS - M.121.84, (St John Lateran, Rome, Italy).
17. ECCLESIA CATHEDRALIS BVM ANGELORVM - M.120.62, (Our Lady of the Angels, Los Angeles, CA.).
18. ECCLESIA CATHEDRALIS METROPOLITANA PLATENSIS - M.120, (La Plata Cathedral, La Plata, Argentina).
19. ECCLESIA CATHEDRALIS METROPOLITANA MEXICANA - M.119.55, (Mexico City Cathedral, Mexico City, Mexico).
20. ECCLES. CATHED. BMV ANTVERPIENSIS - M.118.60, (Antwerp Cathedral, Antwerp, Belgium).
21. ECCL. S. IVSTINAE VM PATAVIN - M.118.50, (Santa Giustina, Padua, Italy).
22. BASILICA CATHEDRALIS ESZTERGOM - M.118, (Esztergom Cathedral, Esztergom, Hungary).
23. ECCLESIA CATHEDRALIS FERRARIENS - M.118, (Ferrara Cathedral, Ferrara, Italy).
24. BASILICA ASSISIEN. S.MARIAE ANG. - M.114.76, (Basilica of Santa Maria degli Angeli, Assisi, Italy). Великая базилика Санта-Мария-дельи-Анджели, Ассизи.
25. BASILICA CATHEDRALIS SYDNEYENSIS - M.114.61, (St Mary's Cathedral, Sydney).
26. CATH. METROP. SANCTI PAVLI BRASILIA - M.111.45, (St Paul's, Brasilia, Brazil).
27. ECCLESIA CATHEDRALIS WESTMONASTERIENSIS - M.110, (Westminster Cathedral, London). Вестминстерский собор, Лондон.
28. CONSTANTINOPOLITANA DIVAE SOPHIAE ECCLESIA - M.109.57, (Hagia Sophia, Istanbul, Turkey). Собор Святой Софии, Константинополь.
29. CATHEDRALIS SANCTA CRVCIS BOSTONIENSIS - M.109.14, (Cathedral of the Holy Cross, Boston, MA.).
30. BASILICA GEDANENSIS BEATISSIMAE VIRGINIS MARIAE - M.103.50, (Basilica of the Virgin Mary, Gdansk, Poland).
31. ECCLESIA METROPOL. S. PATRITII NEO EBORACEN. M. 101.19, (St Patrick's, New York, USA).
У входа в неф в мраморном полу выделяется круг из красного порфира, который перенесли сюда из прежней базилики. В старой базилике этот круг располагался у главного алтаря. Именно на нем Карл Великий преклонил колени, когда в 800 в рождество он был коронован папой Львом III императорской короной. Потом еще 21 император преклоняли здесь колени, получая корону Священной Римской империи из рук папы.
Надпись по фризу нефа:
справа: I have prayed for you that your faith may not fail. And when you have turned again, strengthen your brothers, Luke 22:32
слева: Whatever you bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed also in heaven, Matthew 16:19
(38 на плане собора). Купол, шедевр архитектуры, имеет внутри высоту 119 м и диаметр 42 м. В Риме его называют "cupollone" ("куполище"). По фризу купола и далее по фризу всей церкви идет мозаичная надпись по-гречески и по-латыни ("Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum" Мф 16:18)). со словами Христа: "Ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и не одолеют ее врата адовы; И дам тебе ключи Царствия Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах". Купол поделен на 16 секторов и 6 горизонтальных ярусов. В самом низу изображены 16 римских пап, похороненных в соборе. В следующем ярусе изображены Иисус Христос, Богоматерь и апостолы. В прямоугольных рамках изображены анлелы, держащие орудия страстей Господних. В круглых медальонах - херувимы и серафимы. Далее - ангелы, охраняющие могилу Св. Петра, и крылатые ангелы.
В самом центре купола изображен Бог-отец. Вокруг надпись по-латински: "S. PETRI GLORIAE SIXTUS PP. V.A. MDXC PONTIF. V." ("К славе Св. Петра, папа Сикст V в год 1590, в пятый год понтификата"). Картоны для мозаичной отделки верхней части купола были изготовлены с 1603 по 1612 художником Giuseppe Cesari, известного как Cavalier d'Arpino. По мере изготовления картонов лучшие мозаичисты того времени - Turchi, Torelli, Rossetti, Abatini, Serafini под руководством Provenzale - изготавливали мозаику купола. В создании изображений евангелистов, ангелов, декоративных украшений принимали участие художники: Giovanni De Vecchi, Cesare Nebbia, Cristoforo Roncalli, Giovanni Guerra, Cristoforo Pomarancio, Marcantonio Bosco, Ercole da Fano. Известно, что в работах принимал участие Orazio Gentileschi, но документально это не подтверждено.
К основанию купола можно подняться по пологой лестнице или на лифте. Стены лестничного прохода украшают автографы побывавших здесь коронованных особ. Лестница выводит на внутренний, опоясывающий купол внутренний балкон, с которого можно видеть всю алтарную часть собора. Под куполом расположились ватиканские мастерские, сувенирные лавочки и почтовое отделение, где на открытках ставится штамп "Кровля Святого Петра". С балкона можно попасть на вершину купола (только по узкой лестнице), откуда открывается круговая панорама Вечного города и его окрестностей.
Лестница местами весьма узкая.
Финишная кривая. Подумайте, прежде чем подниматься - это одна из самых тяжелых лестниц в соборах Европы.
Внутреннюю поверхность парусов купола украшают изображения четырех евангелистов: Матфей - с ангелом, водившим его рукой при написании Евангелия (длина ручки Матфея - 9 футов), Марк - со львом, Лука - с волом, Иоанн - с орлом. Лев, орел и вол - так называемые "апокалиптические звери", о которых Св. Иоанн Богослов в "Апокалипсисе" пишет как о животных, которые окружали престол Бога.
Купол опирается на четыре мощных столба. Первый камень нового собора папа Юлий II заложил 18 апреля 1506 г. в основание одного из этих столбов (со статуей Св. Вероники). На фото видна статуя Св. Лонгина, а справа - сидящий на троне Св. Петр.
В 1624 г. Урбан VIII заказал Бернини создать 4 лоджии в этих столбах для хранения реликвий.
Витые колонны по бокам лоджий привезены императором Константином Великим из Греции для первой базилики. Они называются колоннами Соломона Solomonic column, потому что по традиции считается, что это колонны из первого Иерусалимского храма или храма Соломона.
Роль Бернини в создании скульптурного убранства собора очень велика, он работал здесь с перерывами почти пятьдесят лет, с 1620-го до 1670 г.
Ниже лоджий в нишах столбов стоят огромные статуи, соответствующие реликвиям, хранившимся в лоджиях. В настоящее время часть этих реликвий находится в других местах.
(31 на плане собора). Статуя апостола Андрея Первозванногою
Автор: Франсуа Дюкенуа Francois Duquesnoy, 1635 г., реликвия - голова святого.
Реликвия была привезена в Венецию Thomas Palaiolagos, последним правителем Morea, спасавшимся от турецкого вторжения на Пелопоннес, и подарена Пию II (1460). Как знак дружбы с греческой православной церковью в 1966 г. папа Павел VI преподнес реликвию в дар церкви Св. Андрея в городе Patras, где святой умер.
|
(33 на плане собора). Статуя Св. Лонгина.
Автор: Бернини, 1635 г., реликвия - копье Лонгина.
Как и его предшественники, папа Иннокентий VIII пытался остановить вторжение турок, но это ему удалось без крестового похода, который он планировал совершить. Pierre d'Aubusson захватил в плен Djem, брата и соперника султана Баязида II. Султан и папа заключили в 1489 г. соглашение, по которому Djem находился в плену в Риме, а султан покинул Европу и каждый год платил выкуп. В 1492 г. Баязид подарил папе фрагмент копья, которое, как считалось, принадлежал сотнику Лонгину (сведения из saintpetersbasilica.org).
«Я победил мрамор и сделал его гибким как воск,— говорил Бернини,— и этим самым смог до известной степени объединить скульптуру с живописью». Лонгин изображен в момент экстатического поклонения невидимому распятому Христу. Распростертые руки, откинутая назад голова, клубящиеся складки плаща, стянутые сбоку в напряженный узел, передают не столько трагический, сколько театральный характер образа. В статуях Бернини причина их патетической взволнованности, стремительного движения лежит не в самих образах, а вовне. Она — нечто нереальное, мистическое: видение чуда, страдание мученичества. Всеобщая история искусств. Том 4. Искусство 17-18 веков.
|
(34 на плане собора). Статуя Св. Равноапостольной царицы Елены, реликвия - частицы Животворящего креста.
Автор: Andrea Bolgi, ученик Бернини, 1635 г. По сравнению с работами Бернини эта статуя выглядит более статичной.
Многие фрагметы Святого Креста, хранившиеся в соборе, были подарены другим церквям. Поэтому папа Урбан VIII решил частицы, хранившиеся в церкви St Anastasia и соборе Санта-Кроче-ин-Джерусалемме (итал. Santa Croce in Gerusalemme, что значит «Святого Креста в Иерусалиме» — одна из семи паломнических церквей Рима, расположена к югу от Латерана), переместить в собор Св. Петра.
|
(35 на плане собора). Статуя Св. Вероники.
Автор: Francesco Mochi, 1629 г., реликвия - часть плата с изображением Иисуса Христа.
|
Лонгин (лат. Longinus) — Святой мученик Лонгин сотник, римский воин, нес службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лонгин, стоял на страже вокруг Голгофы, у самого подножия святого Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгновений земной жизни Господа, великих и страшных знамений, явленных по смерти Его. Эти события потрясли душу воина. Лонгин уверовал во Христа и всенародно исповедал, что "воистину - это Сын Божий" (Мф. 27,54). (По церковному преданию, Лонгин был тот воин, который пронзил копьем ребра распятого Спасителя и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз).
Копье Лонгина
В различных церквях мира хранится несколько реликвий, которые считаются копьем Лонгина, либо его фрагментом.
Ватиканское копье
Хранится в Соборе святого Петра в Риме. Оно отождествляется с копьём, хранившимся в Константинополе, а прежде в Иерусалиме, по крайней мере с V века. В 615 Иерусалим был захвачен персами и меньшая часть наконечника (острие) была передана в Константинополь. В 1244 Болдуин II продал эту часть наконечника королю Франции. Во время Великой французской революции эту реликвию перенесли в Национальную библиотеку, откуда она и исчезла. Большая часть наконечника попала в Константинополь в 8 в. Когда Константинополь пал, наконечник попал в руки турок. В 1492 г. султан Баязид II преподнес наконечник в дар папе римскому, чтобы брата султана христиане держали в заключении, поскольку султан хотел избавиться от соперника.
Армянское копье
Эта реликвия находится в Армении, в сокровищнице Эчмиадзина (новое название Вагаршапат). Там оно хранится с XIII века; до этого находилось в Гегардаванке (Армения), куда было привезено, как считается, апостолом
Фаддеем. (Гегардаванк дословно переводится как «Монастырь копья»). Армянские верующие утверждают, что учеными Великобритании доказано, что лишь армянское копье является настоящим и относящимся к I веку н. э. (Арташес Андреевич, большой привет!)
Краковское копье
После исследования оказалось копией венского копья.
Венское копье
Венское копье ведет свою историю со времен Оттона I (912—973 годы). Оно характеризуется вкраплением металла, считающимся гвоздем с распятия. Копье вместе с другими атрибутами императорской власти с конца 18 века хранится в палате сокровищ Венского дворца. В 1938 году, после аннексии Австрии, обербургомистр Либель (Willy Liebel) перенес
из Венского дворца атрибуты императорской власти, которые он выставлял в течение года в церкви Св. Катарины. Обстоятельства перевоза атрибутов императорской власти из Вены в Нюрнберг и их возвращение Австрии генералом Джорджем
Паттоном, обросли многочисленными легендами.
Святая Равноапостольная царица Елена, Флавия Юлия Елена Августа (лат. Flavia Iulia Helena, ок. 250—330 гг). — мать римского императора Константина I. Прославилась своей деятельностью по распространению христианства и проведёнными ею раскопками в Иерусалиме, в ходе которых был обретён Животворящий Крест и другие реликвии Страстей. За свою деятельность по распространению христианства Елена канонизирована в лике равноапостольной — чести, которой удостоились ещё только 5 женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, княгиня Ольга и просветительница Грузии Нина).
На Востоке почитание Елены как святой возникло вскоре после её смерти, в начале IX века её культ распространился и в Западной церкви. Память святой Елены совершается:
• в православной церкви — 6 марта (воспоминание обретения Еленой Животворящего Креста и гвоздей) и 21 мая (даты по юлианскому календарю);
• в католической церкви — 18 августа;
• в лютеранской церкви — 21 мая;
• в коптской церкви — 9 пахона.
Скончалась Елена на 80-м году жизни — по разным предположениям, в 328, 329 или 330 году. Место её смерти точно неизвестно, называется Трир, где у неё был дворец, или даже Палестина. Версия о кончине Елены в Палестине не подтверждается сообщением Евсевия Памфила, что она «окончила свою жизнь в присутствии, в глазах и в объятиях столь великого, служившего ей сына».
После смерти тело Елены было перенесено её сыном в Рим, о чём сообщает Евсевий Памфил:
«тело блаженной удостоено было также необыкновенных почестей. В сопровождении многочисленных дорифоров, оно было перенесено в царственный город и там положено в царской усыпальнице. Так скончалась мать василевса, достойная незабвенной памяти и за боголюбивые свои дела, и за произращенную от неё преемственную и дивную отрасль [то есть за Константина]…»
В Риме Елена, согласно историческим данным, была похоронена в мавзолее на Лабиканской дороге за пределами Аврелиановых стен. Гробница примыкала к церкви святых Маркеллина и Петра (оба здания были построены в 320-х годах императором Константином). Эта гробница изначально строилась Константином для собственного погребения. Ради погребения своей матери Константин предоставил не только свою гробницу, но и изготовленый для него порфировый саркофаг, который сейчас хранится в музеях Ватикана.
Пятое воскресение Великого поста. Показ плата Св. Вероники в соборе.
Св. Вероника, в христианских преданиях, благочестивая еврейка, сопровождавшая Христа на его пути на Голгофу и давшая ему, изнемогавшему под тяжестью креста, который он нес на плечах, льняной платок, чтобы он мог отереть с лица кровь и пот. Лик Иисуса запечатлелся на платке. «Плат Вероники», считающийся подлинным, хранится в соборе Св. Петра в Риме.
Существует ряд преданий, призванных придать образу Св. Вероники исторические черты. По одной из легенд, впоследствии она проповедовала христианство на юге Галлии. В других легендах ее называют греческой царевной или отождествляют с Марфой, сестрой Лазаря. В Италии существовала легенда, согласно которой она исцелила императора Тиберия с помощью своего плата с нерукотворным образом Спасителя. Предполагают, что имя Вероники представляет собой искаженное лат. vera icon («подлинный образ») – так называли «плат Вероники», отличая его от других образов Христа. Впервые рассказ о Св. Веронике появляется в апокрифических Деяниях Пилата, относящихся к 4 или 5 в.
Милосердное деяние Вероники вспоминается во время шестой остановки на Крестном пути. Память совершается в Православной церкви 12 июля (по юлианскому календарю), в Католической церкви 4 февраля.
В конце центрального нефа, у последнего столба справа рядом со статуей Св. Лонгина, находится статуя Св. Петра, XIII в., приписываемая Арнольфо ди Камбио. Статуе приписываются чудодейственные свойства, и многочисленные паломники благоговейно прикладываются к бронзовой ноге.
(32 на плане собора). Автор: Арнольфо ди Камбио, около 1300 г.
Некоторые ученые полагают, что это статуя 5 века. Традиционно считается, что статую заказал папа Лев Великий, как благодарность за то, что папе удалось уговорить Аттилу покинуть Италию.
"Воеводы Аттилы немало удивлялись, как Лев мог так скоро и так необычно сделать Аттилу из столь лютого князя столь кротким; они спрашивали Аттилу:
- Почему ты убоялся одного-единственного римлянина, пришедшего без оружия? Почему ты повиновался ему? Почему ты, словно побежденный, предался бегству, оставляя в Италии такое множество богатств? - Не видели вы того, что я видел, - отвечал им Аттила.
- А видел я двух ангелоподобных мужей, стоявших по обеим сторонам Папы (это были святые первоверховные апостолы Петр и Павел); в руках они держали обнаженные мечи и грозили мне смертью, если я не послушаюсь Божия архиерея".
В левой руке Св. апостол Петр держит ключи от рая. Стена за статуей украшена мозаикой, а не тканью. Св. Петр руководил церковью 25 лет. За 19 столетий единственным папой, сидевшем на престоле Петра дольше (1847-1878), чем сам Петр, был папа Пий IX. Его портрет размещен на стене над статуей апостола. Пьедестал из алебастра выполнил в 1757 г. Carlo Marchionni. Мраморное кресто относят к раннему Возрождению.
29 июня в день памяти апостола его статую облачают в одежды, так что кажется, что статуя оживает.
Так стесана ступня прикосновениями паломников.
(36 на плане собора).
В подкупольном пространстве над главным алтарём находится первая работа Бернини в соборе (1633 г.) — над престолом возвышается богатая сень canopy, она же балдахин, она же киворий, покоящаяся на четырех витых столбах. Высота сени 29 м. Вверху стоят статуи ангелов, работы Франсуа Дюкенуа Francois du Duquesnoy (согласно справочнику Nicolo Suffi), а сайт David Macchi утверждает, что автор ангелов Andrea Bolgi. Между этими ангелами одна пара ангелочков держит символы папы - ключи и тиару, другая пара ангелочков держит символы Св. Павла - книгу и меч. "Бернини объединил казавшиеся до того разобщенными обе главные части собора — центрическую, сооруженную Микеланджело, и базиликальную, построенную Мадерной. Гениальный декоратор, Бернини достиг этого постановкой в подкупольном пространстве собора гигантского бронзового кивория (балдахина) со спиральными колоннами и причудливым завершением, а также эффектным скульптурным оформлением видимой за киворием алтарной абсиды. Тем самым был четко акцентирован центр храмового интерьера и выделена его продольная ось: зритель, вступивший в собор, тотчас оказывался вовлеченным в стремительное движение от вестибюля к подкупольной части." Всеобщая история искусств. Том 4. Искусство 17-18 веков.
Необычная форма колонн повторяет силуэт витой колонны из храма Соломона, привезенный в Рим после взятия Иерусалима. Среди ветвей лавра на верхних частях колонн видны геральдические пчелы семейства Барберини. Для кивория потребовалось огромное количество бронзы. 100000 фунтов (37 или 45 тонн, все зависит от того какой фунт использовался для измерений) сняли с купола собора, потом столько же прислали из Венеции и Ливорно. Когда и этого не хватило, то по приказу папы Урбана VIII (Барберини) разобрали конструкции, которые поддерживали крышу портика Пантеона. (Есть сведения, что вся бронза Пантеона ушла на пушки замка Святого Ангела). Именно тогда статуя Pasquino "сказала" свою крылатую фразу: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (что не разрушили варвары, разрушил Барберини). Пасквинада — это короткое сатирическое высказывание, нередко в стихах, от лица статуи. Традиция берет начало с XVI века, когда один кардинал установил изъеденный временем обломок античной скульптурной группы, которую назвали Пасквином. Кусок эллинистической скульптурной группы — возможно, Менелай с телом Патрокла. Стоит на Пьяцца Пасквино, чуть к западу от Пьяцца Навона. «Разговаривает» до сих пор — правда, в основном длинными и скучными тирадами социально-политического содержания.
Герб папы Урбана VIII из семьи Барберини с их пчелами на пьедестале колонны сени.
На каждом пьедестале размещено по два герба, всего их 8. Гербы одинаковы, за исключением головы женщины над щитом с пчелами и маской под щитом. Если встать перед алтарем, спиной к входу в собора, и начать обходить сень по часовой стрелке, то лицо женщины искажается (от боли) все больше, затем на рельефе вместо головы женщины появляется головка ребенка, на следующих гербах снова изображена женщина, но уже со спокойным выражением лица. По самой популярной легенде любимая племянница папы Урбана VIII рано вышла замуж и готовилась стать матерью. Беременность была очень тяжелой и, опасаясь за жизнь женщины, папа дал обет, что если его племянница благополучно родит, он воздвигнет в центре собора Святого Петра огромный алтарь. Вопреки опасениям роды прошли благополучно и папа заказал Бернини алтарь. Скульптор придумал так иносказательно изобразить процесс рождения ребенка.
Некоторые считают, что выпуклость щита имитирует женское тело до и после родов,...
а маска - то ли лицо сатира, то ли женское лоно.
Хотя в интерьере собора балдахин и не выглядит особенно большим, но по высоте он равен 4-этажному зданию. Шедевр Бернини стал олицетворением стиля барокко.
Служит мессу папа Иоанн XXIII.
А это папа Франциск. Только в сравнении с людьми понятна огромность сени Бернини.
С возведения балдахина началось острое соперничество двух гениев: Бернини и Борромини. Борромини, квалифицированный архитектор, не смог выиграть этот заказ. Его получил остроумный и обходительный Бернини, личный друг папы. Но ради церкви, Борромини стал помощником Бернии по архитектурной части. Большая часть балдахина спроектировал Борромини, а Бернини присвоил себе всю славу, не отблагодарив Борромини, и тот обиделся на всю жизнь. Бернини, посвященный в рыцари, со всеми своими помощниками поступал не по-рыцарски, неблагодарно.
Завитки, скорее всего, спроектировал Борромини.
Rudolf Wittkowe утверждает, что Бернини выдающийся организатор работ, и что в изготовлении моделей для отливки ему помогали скульпторы Stefano Maderno, Francois Duquesnoy, Andrea Bolgi, Giuliano Finelli и Luigi Bernini, Speranza, Finelli, GA Fancelli, Niccolo Cordier (верооятно тезка известного скульптора, умершего в 1612). Приходится согласиттся с Wittkowe, что невозможно установить точно кто что выполнял.
(37 на плане собора)
Главный алтарь называется папским, поскольку служить перед ним мессу может только папа римский. Алтарь освящен папой Климентом VIII 26 июня 1594 г. Алтарь изготовлен из большого куска мрамора, привезенного с форума императора Нервы.
Перед алтарем находится двойная мраморная в 17 ступеней лестница, ведущая вниз к пещере с мощами апостола Петра. Спуск обнесен мраморной загородкой с двустворчатыми дверцами посредине. Пещера именуется местом исповедания св. Петра (Confessione di San Pietro). Его можно рассматривать как аналог окошечка в исповедальне, через которое верующие могли обратиться взором к месту,
где, если верить традиции, находилась гробница Св. ап. Петра. Или потому, что Апостол Петр исповедовал свою веру (открыто признал, что он христианин), после чего его распяли. Место освещается сотней неугасимых лампад
на 89 изящных рогах изобилия работы Mattia de Rossi.
Могила Св. Петра находится под нишей "dei Palli" паллий. В нише стоит ящик, в котором хранятся паллии.
Паллий Иоанна XXIII.
Паллий, паллиум (лат. pallium) — элемент литургического облачения папы римского и митрополитов латинского обряда католической церкви. Представляет собой узкую ленту из белой овечьей шерсти с вышитыми шестью черными, красными или фиолетовыми крестами. Три из шести крестов украшены золотыми булавками с драгоценными камнями.
Изменение формы паллия.
Первоначально паллий закреплялся булавками. Современному паллию булавки не нужны, но их сохранили как дань традиции и в качестве украшения. На концах — обшитые черным шелком кусочки свинца. Носится поверх орната таким образом, чтобы один конец паллия свисал спереди, а другой — сзади. В восточных обрядах (православие и восточно-католические церкви) аналогом паллия является омофор.
21 января, в день праздника святой Агнессы в римской базилике Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура проводится обряд благословления двух агнцев, из шерсти которых будут изготовлены паллии для митрополитов. Ягнята выращиваются в римской общине монахов-траппистов (монастырь Тре Фонтане).
В нише мозаика "Христос благославляющий" времен папы Льва IV (годы правления 847-855)
Во время раскопок, проводившихся в 1915—1922 годах в испанском городе Сан-Себастьяне, было обнаружено несколько надписей, из которых явствовало, что в 258 году, во время гонений на христиан при Валериане, мощи Святого Петра были перевезены в пещеры Сан-Себастьяна, куда доставили и останки Святого Павла. Реликвии апостолов якобы находились там до 313 года — до тех пор, пока император Константин не повелел доставить их в Остию (реликвии Павла) и в Ватикан (реликвии Петра).
В феврале 1939 года скончался глава римско-католической церкви Пий XI. Перед смертью папа завещал похоронить себя у южной стены подземелья под собором Святого Петра в Ватикане, рядом с могилой Пия IX. Когда стали готовить последнее земное пристанище умершему, выяснилось, что достаточного места для нового захоронения там нет. Управляющий делами Церкви кардинал Пачелли (через несколько дней он станет папой Пием XII) приказал, однако, продолжать работы и копать глубже, под саму стену. Пройдя вглубь сантиметров двадцать, рабочие обнаружили ещё один мраморный пол, который оказался полом первой базилики, воздвигнутой Константином.
По распоряжению папы Пия XII в течение десяти лет, с июня 1939 по 1949 год, в Ватиканских подземельях шли раскопки. Работам, которые велись в глубочайшей тайне, не смогла помешать даже Вторая мировая война. Руководство раскопками папа возложил на четырех ученых: двух иезуитов — отцов Ферруа и Киршбаума, и двух мирян — Аполлония Гетти и г-на Хоси. В январе 1952 года был, наконец, опубликован двухтомный отчёт об этих раскопках с иллюстрациями и схемами.
Под базиликиой оказалось кладбище, целый подземный город, где в первые века нашей эры хоронили и язычников, и христиан. И в центре этого кладбища находилось т.н. «огороженное место», где не было ни могил, ни памятников. Это «пустое» пространство расположено точно под исповедальней.
Еще до 161 года, когда на престол взошел Марк Аврелий, — как явствует из надписей на камнях, — вокруг таинственной могилы было возведено дополнительное заграждение — «красная стена» высотой 2,5 метра, толщиной 60 сантиметров и длиной 7 метров. Таким образом, она ограждала прямоугольник площадью семь на три с половиной метра. «Красная стена», в свою очередь, была укреплена контрфорсом длиной 85 и толщиной 55 сантиметров. Поскольку стена эта была испещрена христианскими надписями, археологи окрестили ее «стеной знаков».
Схема пространства под папским алтарем. Red wall – красная стена. Niche of the Pallia – ниша Паллий.
Вот что об «огороженном месте» рассказывал в 1952 году отец Ферруа: «Мы обследовали его вдоль и поперек и установили, что это и есть гробница Святого Петра, но, к сожалению, она оказалась пустой!»
Один священник, по имени Гай Gaius, живший в Риме во времена папы Зефирин Zephyrinus (198-217), писал, что «трофеи» Петра остались в Ватикане, а «трофеи» Павла были преданы земле у дороги в Остию. Сегодня толкователи единодушно признают, что слово «трофей» по-гречески «тропайон», а по-латыни тропэум — означает «то, что осталось от мучеников». Такие видные ученые, как Ренан и Гиньебер, долгое время считали, что слово «трофей» означает «памятник».
Человеческие кости были найдены в одной из ниш в "красной стене", а также в тайнике за «стеной знаков». В таком случае кости, обнаруженные в первой, подземной, нише, как полагает Руисхарт, или в тайнике в «стене знаков», как считает Каркопино, есть все, что осталось от трофеев Святого Петра. http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1352
(52 на плане собора).
В центральной апсиде находится созданная Бернини кафедра Св. Петра (1666 г)..
Она включает поддерживаемое четырьмя статуями Отцов Церкви кресло Св. Петра,
над которым парит в сиянии символ Святого Духа.
Отцы Церкви (Doctors of the Church).
Святые Амвросий Медиоланский и Афанасий Великий.
|
Святые Иоанн Златоуст и блаженный Августин.
|
Отцы Церкви — почётный титул, используемый с конца IV века применительно к группе выдающихся церковных деятелей и писателей прошлого, чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, составлению канона — списка Священных книг Библии (отделению богодухновенных книг от апокрифических), иерархической организации, и богослужения Церкви. Считается, что Отцов Церкви отличает православие учения, святость жизни, признание Церкви и древность. Философско-богословское учение Отцов Церкви именуется патристикой.
В 1568 г. папа Св. Пий V признал Отцами Церкви четырех православных святых: Иоанна Златоуста (John Chrysostom), Василия Великого (Basil the Great), Григория Богослова (Gregory of Nazianzus) и Афанасия Великого (Athanasius of Alexandria).
22 февраля католическая церковь отмечает праздник Кафедры Св. апостола Петра, являющейся символом его проповеди Слова Божия в Риме. Собственно кафедрой то для Св. Петра служил простой деревянный стул. Впоследстие его укрепили и украсили, как предполагают в Византии. Бернини выстроил композицию так, что кажется что кафедра парит в облаках, поддерживаемая Отцами Церкви (статуи высотой 5 м). Основание алтаря изготовлено из аквитанского черно-белого мрамора и яшмы из Сицилии.
Внутри монумента находится стул Св. Петра.
Четыре статуи символизируют вселенский характер Церкви и единство учения теологов с вероучением апостолов.
Две наружные статуи в головных уборах - это Отцы католической Церкви, две внутренние статуи без головных уборов - это вселенские святители и учители православной Церкви.
Святитель Афанасий, архиепископ Александрийский, великий отец Церкви и столп Православия
Дни памяти: 18 января (в православии), 2 мая (в католичестве).
Святитель Иоанн Златоустый, архиепископ Константинополя
Дни памяти: 27 января, 30 января (3 свт)., 14 сентября, 13 ноября.
Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский — один из трех Вселенских святителей, вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.
Святой Амвросий Медиоланский (ок. 340 — 4 апреля 397; лат. Sanctus Ambrosius) — миланский епископ, проповедник и гимнограф.
Память святого Амвросия Медиоланского в католической церкви — 7 декабря, а в православной — 20 декабря (7 декабря по ст. стилю).
Один из четырёх великих латинских учителей церкви, он обратил в христианство и крестил блаженного Августина. Авторитет Амвросия был настолько велик, что он оказывал влияние на политику императора Феодосия Великого, тем самым создав значимый прецедент в отношениях государства и церкви. Его мистические гимны не чужды неоплатонизму плотиновского извода.
Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354—430) — епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик.
Его память отмечается Католической церковью 28 августа, Русской православной церковью — 15 июня по старому стилю.
Главная святыня - Сан Пьетро ин Сьель д’Оро, Павия.
Покровитель пивоваров, типографов, теологов.
Атрибуты: ребенок, голубь, перо, ракушка, разбитое сердце.
Святой католической и православных церквей (при этом в православии обычно именуется с эпитетом блаженный — Блаженный Августин, что, однако, является лишь наименованием конкретного святого, а не более низким ликом, чем святость, как понимается этот термин в католицизме). Один из Отцов Церкви, основатель августинизма. Родоначальник христианской философии истории. Христианский неоплатонизм Августина господствовал в западноевропейской философии и католической теологии до XIII века, когда он было заменен христианским аристотелизмом Альберта Великого и Фомы Аквинского.
В апсиде центрального нефа, справа от кафедры Св. Петра, находится надгробие папы Урбана VIII работы Бернини, слева — надгробие Павла III (XVI в). работы Гульельмо делла Порта, одного из учеников Микеланджело.
(51 на плане собора). Надгробие папы Павла III (Alessandro Farnese).
Автор: Гульельмо делла Порта, 16.
Последний папа Ренессанса.
В 1540 г. Павел III буллой «Regiminis militantis ecclesiae» утвердил иезуитский орден с перечнем первых десяти его членов-основателей.
В 1545 созвал собор в Триденте (XIX Вселенский собор).
Тридентский собор — девятнадцатый Вселенский собор (по счёту Римско-Католической Церкви), открывшийся 13 декабря 1545 году в Тренто (лат. Tridentum) по инициативе Папы Павла III, главным образом в ответ на Реформацию, и закрывшийся там же 4 декабря 1563, в понтификат Пия IV, был одним из важнейших соборов в истории Католической Церкви, т.к. он собрался для того, чтобы дать ответ реформационному движению.
На соборе, помимо прочего, произошло подтверждение Никейского символа веры, латинского перевода Библии («Вульгаты»), принятие второканонических книг в Библию и Тридентского катехизиса. Большое место было уделено таинству евхаристии. Всего было принято 16 догматических постановлений, покрывших большую часть католической доктрины. Число Отцов собора (епископов и прелатов с правом голоса), участвовавших в его работе, колебалось: на первой сессии присутствовали 34, а на двадцать пятой и последней — 215. Им помогали теологи-консультанты, среди которых были знаменитые доминиканцы Катарино и Сото, иезуиты Лайнес и Сальмерон. Были также приглашены протестантские богословы, но они отказались принять участие в дебатах.
Постановления собора были подтверждены 26 января 1564 в булле «Benedictus Deus».
Заказал Микеланджело фреску "Страшный суд".
В возрасте 25 лет, не имея духовного сана, Алессандро был назначен папой Александром VI кардиналом и епископом сразу трёх епархий. Своей карьерой Павел III был обязан сестре, Юлии Фарнезе, которая была любовницей папы Борджа.
Говорят, что аллегории Правосудия и Благоразумия у подножия памятнике похожи на сестру и маму папы. При создании надгробия делла Порта возможно использовал набросок Микеланджело, да и сама работа по созданию надгробия скорее всего велась под надзором Микеланджело. Несмотря на то, что две статуи (Изобилие и Мир) отсюда были изъяты и перевезены на виллу Фарнезе, так как Бернини переместил надгробие в другое место собора, данная скульптурная композицая является одной из самых прекрасных благодаря своей гармоничности и сдержанности. Первоначально статуя Правосудия тоже была обнажена, но в 1595 г. кардинал Фарнезе заказал для нее металлическую накидку. Благоразумие же осталось обнаженной по пояс.
Зеркало в руке Благоразумия.
(53 на плане собора). Надгробие папы Урбана VIII (Maffeo Barberini), покровителя Бернини.
Автор: Бернини, 1647.
Герб с пчелами Барберини или просто пчел можно видеть по всему собору.
Вот они на постаменте статуи Св. Равноапостольной царицы Елены (34 на плане собора).
Именно этот папа заставил отречься Галилея от учения Коперника, хотя Урбан был личным другом Галилео, но вынудило его к этому политическая обстановка того времени. Своей буллой от 22 апреля 1639 г. папа запретил рабство в любой форме индейцев в Бразилии, Парагвае и во всей Вест-Индии.
Композиция надгробья напоминает надгробие папы Павла III, но является более гармоничной. Великолепные фигуры Милосердия и Правосудия из белого мрамора образуют переход от наблюдателя к статуе папы, поднявшим руку с благословлением и притягивающим все внимание зрителя.
Между двумя аллегорическими фигурами находится скелет, записывающий имена умерших.
(80 на плане собора).
Самая известная скульптура на религиозный сюжет.
Самое выдающееся художественное произведение из находящихся в соборе.
Микеланджело создал ее из одной глыбы каррарского мрамора когда ему не испонилось еще 25 лет. Заказ на скульптурную группу был получен 26 августа 1498 г. от кардинала Jean Bilheres de Lagraulas, посла французского короля; закончена работа около 1500 г. после смерти кардинала, умершего в 1498 г. Скульптура предназначалась для надгробия кардинала. Пьедестал выполнил Francesco Borromini в 1626 г.
Капелла Пьеты, прежде Распятия. Капелла переименована в 1749 г. после перемещения сюда "Пьеты" Микеланджело, до этого сменившей несколько мест в соборе.
Капелла украшена мозаиками, выполненные F. Cristofari по рисункам Ferri и Pietro da Cortona. Последнего называют Бернини живописи из-за количества и значения его работ для собора. Над алтарем находится фреска "Триумф Креста" Lanfranco, единственная фреска с соборе, не переведенная в мозаику. Постамент Пьеты выполнил в 1626 г. Франческо Борромини.
Вот что пишет Вазари: «... возбудили желание у кардинала Св. Дионисия, именуемого французским кардиналом руанским, оставить через посредство художника столь редкостного достойную о себе память в городе, столь знаменитом, и он заказал ему мраморную, целиком круглую скульптуру с оплакиванием Христа, которая по ее завершении была помещена в соборе Св. Петра в капеллу Девы Марии, целительницы лихорадки, там, где раньше был храм Марса. Пусть никогда и в голову не приходит любому скульптору, будь он художником редкостным, мысль о том, что и он смог бы что-нибудь добавить к такому рисунку и к такой грации и трудами своими мог когда-нибудь достичь такой тонкости и чистоты и подрезать мрамор с таким искусством, какое в этой вещи проявил Микеланджело, ибо в ней обнаруживается вся сила и все возможности, заложенные в искусстве. Среди красот здесь, помимо божественно выполненных одеяний, привлекает внимание усопший Христос; и пусть и в голову не приходит кому-либо увидеть обнаженное тело, выполненное столь искусно, с такими прекрасными членами, с отделанными так тонко мышцами, сосудами, жилами, одевающими его остов, или увидеть мертвеца, более похожего на мертвеца, чем этот мертвец. Здесь и нежнейшее выражение лица, и некая согласованность в привязке и сопряжении рук, и в соединении туловища и ног, и такая обработка кровеносных сосудов, что поистине повергаешься в изумление, как могла рука художника в кратчайшее время так божественно и безукоризненно сотворить столь дивную вещь; и, уж конечно, чудо, что камень, лишенный первоначально всякой формы, можно было когда-либо довести до того совершенства, которое и природа с трудом придает плоти.
В это творение Микеланджело вложил столько любви и трудов, что только на нем (чего он в других своих работах больше не делал) написал он свое имя вдоль пояса, стягивающего грудь Богоматери; вышло же это так, что однажды Микеланджело, подойдя к тому месту, где помещена работа, увидел там большое число приезжих из Ломбардии, весьма ее восхвалявших, и когда один из них обратился к другому с вопросом, кто же это сделал, тот ответил: "Наш миланец Гоббо". Микеланджело промолчал, и ему показалось по меньшей мере странным, что его труды приписываются другому. Однажды ночью он заперся там со светильником, прихватив с собой резцы, и вырезал на скульптуре свое имя: "MICHAEL. ANGELUS. BONAROTUS. FLORENT. FACIEBAT" (Микеланджело Буонаротти из Флоренции создал это). И поистине она такова, как сказал о ней один прекраснейший поэт, как бы обращаясь к настоящей и живой фигуре:
Достоинство и красота
И скорбь: над мрамором сим полно вам стенать!
Он мертв, пожив, и снятого с креста
Остерегитесь песнями поднять,
Дабы до времени из мертвых не воззвать
Того, кто скорбь приял один
За всех, кто есть наш господин,
Тебе - отец, супруг и сын теперь,
О ты, ему жена, и мать, и дщерь».
После того как злоумышленником была совершена попытка разбить статую, её защитили стеклом.
21 мая 1972 г. в субботу перед Троицей, венгр из Австралии, с криком "Я, Иисус Христос!" нанес 15 ударов молотком по скульптуре. Все удары пришлись по Богородице. За два года до этого нападения немец отбил два пальца у статуи папы Пия VI.
(76 на плане собора). Капелла во имя св. мученика Севастиана Медиоланского (в латинском варианте - Себастьян).
Pier Paolo Cristofari выполнил мозаику по фреске Доменикино, находившуюся ранее на этом месте. Картон по фреске для мозаики выполнил Luigi Vanvitelli в 1730 г. Cristofari, основатель и директор Академия Ватиканских мозаик, создал большинство запрестольных мозаик в соборе. Работами по перемещению фрески в собор Santa Maria degli Angeli руководил знаменитый механик и инженер Nicola Zabaglia.
Фреска Доменикино яркий пример классицизма. На мозаике изображен святой, начальник преторианской гвардии, которого привязывают к дереву в роще Адониса на холме Палатин. Солдаты готовят стрелы к стрельбе. Но!!! Севастиан не был убит стрелами. Жена сановника Кастула, Ирина пришла ночью, чтобы похоронить его, но обнаружила, что он жив, и выходила святого. Многие христиане уговаривали Севастиана бежать из Рима, но он отказался и предстал перед императором с новым доказательством своей веры. На сей раз по приказу Диоклетиана он был забит камнями до смерти, а тело его было сброшено в Большую Клоаку. Святой явился во сне христианке Лукине и велел ей забрать его тело и похоронить в катакомбах, и женщина выполнила это повеление.
До середины XIX века Доменикино рассматривался ценителями изящного как один из величайших художников в европейской истории, подлинный наследник Рафаэля. И только когда Джон Рёскин в одной из ранних статей распознал в болонцах сухих эклектиков, популярность Доменикино пошла на убыль. К концу XIX века его имя уже было вычеркнуто из списка величайших художников.
Фреску заказал Доменикино папа Урбан VIII. Урбан из семьи Барберини особо почитал святого Севастиана, так как семейная капелла Барберини в церкви S. Andrea della Valle была построена как раз над местом, где нашли тело святого в канализационном канале.
2 мая 2011 г. в алтарь этой капеллы поместили останки блаженного папы Иоанна Павла II. Тело папы Иннокентия XI, лежащее здесь ранее, было перемещено в капеллу Климента VIII..
Справа от алтаря находится памятник папе Пию XI работы Francesco Nagni. Книга в руке папы символизирует его внимание, уделяемое Амброзианской и Ватиканской библиотекам. Предыдущий памятник папе Пию XI работы Pietro Canonica, установленный в 1949 г., посчитали не очень удачным и переместили в Латеранский дворец.
Слева от алтаря стоит памятник папе Пию XII (1939-58) работы Francesco Messina. Пий изображен не в папской тиаре, а в епископской митре, чтобы подчеркнуть важность и трагичность его роли как римского епископа (таков титул папы как главы католической церкви, папа носит митру в литургических целях) во время Второй мировой войны. Папа оказался «связанным» по рукам и ногам в оккупированном нацистами Риме.
На куполе около капеллы изображен сонм святых с пальмовыми ветвями, идущих к Предвечному Богу с агнцем на троне (по Апокалипсосу). Купол расписывал Пьетро да Кортона Pietro da Cortona со своим учеником Ciro Ferri. На парусах изображены: Авель, приносящий в жертву ягненка; пророк Исаия с пилой, инструментом мученичества; пророк Иезекииль или Иеремия; пророк Захария. В люнетах (вверху на стенах) изображены мученики из Ветхого Завета: семь святых мучеников Маккавеев, а также мать их Соломония, отказавшихся исполнять языческиие жертвоприношения; Маттафия Хасмоней убивает еврея-вероотступника; ангел кладет пальмовую ветвь мученичества на тела двух еврейских матерей и их детей; святой мученик Елеазар Иерусалимский, священник и законоучитель в Иудее, учитель семи братьев Маккавеев, за отказ есть свиное мясо по приказу нечестивого сирийского царя Антиоха Епифана был подвергнут жестоким истязаниям, от которых и скончался; пророк Даниил во рву со львами; три отрока в пещи огненной.
По картинам Пьетро да Кортона и Raffaele Vanni эти мозаики выполнили Matteo Piccioni, Guidobaldo Abbatini, Fabio Cristofari и Orazio Manenti.
Этот малый купол возводил Якопо Бароцци по прозвищу Виньола, и заканчивал Джакомо делла Порта.
(73 на плане собора). За надгробием Григория XIII находится надгробие маркграфини Матильды Каносской работы Бернини с учениками; это была первая женщина, удостоившаяся чести быть погребённой в этом соборе. В 1077 г. в Каноссе, в замке маркграфини Матильды, император Священной Римской империи Генрих IV, который был отлучён от церкви и низложен, униженно вымаливал прощение у папы Григория VII.
Папа Урбан VIII в конце 1633 г. заказал это надгробие. Он хотел почтить память этой выдающейся женщины. 10 марта 1634 г. ее тело был перевезено из Мантуи в собор, где надгробие уже было готово.
На барельефе работы Stefano Speranza изображен Генрих IV, преклонивший колени перед Григорием VII 28 января 1077 г.
Вверху арки Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi и Lorenzo Flori изваяли путти, держащие корону, герб и девиз: TUETUR ET UNIT (Защищаю и объединяю).
(72 на плане собора). Рядом с Пьетой располагается небольшая капелла Святых тайн.
Кованая решётка (справа) капеллы выполнена по рисунку Борромини. Вход в капеллу для туристов закрыт. Сюда можно зайти только для молитв.
Великолепная дарохранительница работы Бернини (1674 г.), позолоченная бронза. Центральная часть дарохранительцы выполнена в виде часовни-ротонды Темпьетто архитектора Браманте (1502), находящейся во дворе монастыря Сан-Пьетро ин Монторио на Яникулийском холме (восьмой холм) в Риме.
Запрестольный образ - "Троица Новозаветная" - единственная картина в соборе, написанная маслом, художник - Пьетро да Кортона. Все остальные картины в соборе были переведены в мозаику.
(71 на плане собора). Рядом с капеллой Святых тайн находится надгробие Григория XIII, автор: миланский скульптор Camillo Rusconi, 1723.
Слева - аллегория Религии, держит скрижали с законом Божиим. Справа - Знание.
Барельеф напоминает об осуществленной папой реформе — введении нового календаря (григорианского). За 4 октября 1582 г. последовало 15 октября. 4 октября - это день памяти Св. Франциска, который нельзя было пропустить. Папа изображен вместе с выдающимися астрономами и математиками, включая Jesuit Priest Ignatius Danti, отца Clavius из Bamberg и Antonio Lilio из Калабрии.
Папа Климент XI, уговариваемый кандиналом Buoncompagni (двоюродным братом Григория), заказал это новое надгробие.
Дракон внизу - гербовое животное рода Boncompagni.
(66 на плане собора). Капелла во имя блаженного Иеронима Стридонского.
Запрестольный образ «Последнее причащение Св. Иеронима» художника Domenichino, 1614. Переведена в мозаику в 1744 г. Знаменитая картина ныне хранится в Пинакотеке Ватикана. На картине изображен Св. Иероним, принимающий последнее причастие от Св. Ефрема, которому помогает Св. Паула.
Иероним Стридонский
Евсевий Софроний Иероним (лат. Eusebius Sophronius Hieronymus; 342, Стридон на границе Далмации и Паннонии — 30 сентября 419 или 420, Вифлеем) — церковный писатель, аскет, создатель канонического латинского текста Библии. Почитается как в православной, так и в католической традиции как святой и один из учителей Церкви. День святого Иеронима отмечается католиками 30 сентября. Память в Русской православной церкви (именуется Иероним Блаженный) — 15 июня (по юлианскому календарю), в Элладской православной церкви — 15 июня.
День 30 сентября был объявлен в 1991 году Международной федерацией переводчиков Международным днем переводчиков. Святой Иероним считается покровителем всех переводчиков.
Под алтарем стоит саркофаг с забальзамированным телом папы Иоанна XXIII.
Блаженный Иоанн XXIII (лат. Johannes PP. XXIII, до интронизации — Анжело Джузеппе Ронкалли, итал. Angelo Giuseppe Roncalli; 25 ноября 1881 — 3 июня 1963), римский папа с 1958. Дипломат Ватикана, исполнял обязанности папского нунция (посланника) в Болгарии, Греции, Турции и Франции. Взойдя на папский престол, выступал за мир и мирное сосуществование государств с различными социальными системами. Стремился модернизировать католическую церковь в связи с изменившимися в мире условиями. В 1962 созвал II Ватиканский собор.
Он умер 3 июня 1963 от рака желудка, отказавшись от операции. Как недавно выяснилось, тело святого отца было тотчас же после смерти забальзамировано ассистентом Института анатомии медицинского факультета Католического Университета Сердца Иисуса Дженнаро Голья. Поэтому при эксгумации 16 января 2001 года оно было найдено совершенно нетленным.
В 2000 году папа Иоанн Павел II причислил Иоанна XXIII к лику блаженных (беатифицировал его); это первый шаг к канонизации одного из самых популярных пап XX века. Память папы Иоанна XXIII Католическая церковь чтит 11 октября.
Итальянцы называли его "Добрый папа".
(59 на плане собора). Надгробие Климента XIII выполнено в неоклассическом стиле скульптором Кановой (1792 г)..
Ясная и гармоничная композиция, подчеркивающая пустоту дверного проема, имитирующего вход в гробницу. Только крест в руке аллегории Религии несколько великоват. Справа - гений смерти.
Просыпающийся лев олицетворяет энергичную деятельность папы.
Спящий лев олицетворяет его сдержанность.
Левый трансепт. По центру алтарь во имя праведного Иосифа, Обручника Девы Марии, с 9 утра до 5 дня здесь пять раз проводятся мессы; слева - алтарь в честь распятия апостола Петра, справа - капелла во имя апостола Фомы. Деревянные кабины - это исповедальни или конфессионалы.
Монах-францисканец ждет исповедующихся на английском или на итальянском языке.
(43 на плане собора). Надгробие Александра VII работы Бернини, 1678 г.
Последний шедевр 80-летнего Бернини.
Папа изображен коленопреклоненным в окружении аллегорий Милосердия (с детьми, скульптор G. Mazzuoli), Истины (опирающейся левой ногой на земной шар, скульпторы Morelli and Cartari), Благоразумия (скульптор G. Cartari,) и Правосудия (скульптор L. Balestri). Первоначально фигуры были обнажены, но по приказу Иннокентия XI Бернини задрапировал статуи металлом.
Молитву понтифика не нарушает даже внезапное появление Смерти, приподнимающей тяжелый полог и протягивающая песочые часы, напоминая о бренности жизни.
Истина наступила ногой на Англию, что символизирует тщетные попытки папы остановить распространение там англиканизма.
(40 на плане собора). Алтарь в честь распятия апостола Петра.
По традиции считается, что алтарь расположен на месте распятия святого Петра. Запрестольный образ – это мозаичная копия с картины Гвидо Рени «Распятие святого Петра». По легенде, святой Петр отказался быть распятым как Христос - он попросил, чтобы его распяли вниз головой, в знак принижения человеческого перед божественным. Сама картина находится в ватиканской Пинакотеке. В картине прослеживается сильное влияние Караваджо. Гвидо Рени (1575—1642) известен как автор многочисленных религиозных и мифологических картин, умело выполненных, но нестерпимо скучных и сентиментальных (особенно много таких картин вышло из его мастерской в поздние годы). Имя этого одаренного, хотя несколько вялого художника стало впоследствии синонимом всего безжизненного, ложного, слащавого, что было в академической живописи.
Над копией работали мозаичисты Bartolomeo Tomberli, Domenico Cerasoli и Lorenzo Roccheggiani в 1779-1784 гг. Мозаика была размещена в ризнице, затем перемещена в центр левого трансепта. На нынешнее место мозаика перемещена в 1963 г. На фото справа портрет святого Anthony Maria Gianelli, народного епископа, канонизированного в 1951 г.
Под алтарем находится мраморный саркофаг с телом папы Льва IX (1002—1054).
(28 на плане собора). Музей "Ризница и сокровищница" Sacristy & Treasury, вход платный.
Под памятником Пию VIII находится вход в ризницу, пристроенную к собору в 1776 г. Carlo Marchionni по заказу Пия VI. Чтобы построить ризницу пришлось разобрать церковь S. Maria della Febbre Божией Матери "Исцелительницы от лихорадки". Церковь была так названа по чудотворной иконе, защищающей от малярии, серьезной угрозы для жителей города того времени.
Гравюра Bonanni. Старая базилика, обелиск тоже на старом месте. Церковь "Божья Матерь лихорадки" имела круглую планировку. Считается, что раньше это строение было мавзолеем.
1. Ризница. Вход из базилики.
2. Ризница. Список пап, похороненных в базилике на 2009 г.
3. Ризница. Комната, ведущая в коридор.
4. Ризница. Статуя святого Хосемарии Эскрива де Балагер - основателя персональной прелатуры Католической Церкви Opus Dei
5. Ризница. Коридор перед сокровищницей.
6. Ризница. Вход в музей, магазин сувениров.
7. Ризница. Column from Constantinian Basilica
8. Ризница. Chapel of the Beneficiaries
9. Ризница. Dalmatic of Charlemagne Далматика Карла Великого
Далматика (от римской провинции Далмация) — деталь литургического облачения католического клирика. Верхняя расшитая риза. По легенде в этой одежде Карл Великой был коронован императором в 800 году. Причина возникновения такой легенды неизвестна. В действительности это саккос (архиерейское богослужебное облачение), подаренный Исидором, митрополитом киевским, титулярным (почетным) патриархом константинопольским папе Евгению IV (1431-1447). Исидор - активный сторонник унии с Римской католической церковью. Действия Исидора, направленные на утверждение неприемлемой для Московского княжества Флорентийской унии, стали одной из основных причин фактического провозглашения в 1448 году автокефалии Московской митрополии.
Данный саккос является шедевром константинопольской вышивки XI века. Изображен Христос во славе в окружении ангелов, Богородицы, святых. Единственное средневековое церковное одеяние, хранящееся в сокровищнице.
10. Ризница. Monument of Sixtus IV
11. Ризница. Treasury Museum Rooms Витрины с сокровищами.
Тиара, украшающая статую Апостола Петра (32 на плане) 29 июня в день памяти апостола.
Тиара, тройная корона — знак папского владычества. Во время литургии папа носит епископскую митру. Первая корона появилась в IX веке, как украшение основания митры. При получении папами светской власти в Папской области, эту корону стали украшать драгоценностями, подобно коронам королей. В 1298 папа Бонифаций VIII добавил вторую корону, как символ духовной власти. В 1315 уже упоминается тройная корона.
Рама для плата Вероники (Нерукотворный образ Христа).
В 1350 году венецианцы Bandino da Guarsani и Francesco Inglorio подарили эту раму с двумя стеклами для показа реликвии, которую в древние времена показывали пилигримам каждую пятницу и по праздникам. Стекло с трещинами.
Бесценный Ватиканский Крест (до реставрации). Размер креста - 40х31 см.
Ватиканский Крест (после реставрации 2009).
Украшенный изумрудами, яшмой, аквамаринами, агатами, горным хрусталем Crux Vaticana Ватиканский крест-мощевик был подарком византийского императора Юстина II (правил в 565-578) и императрицы Софии Папе Римскому Иоанну III и народу Рима. 3 из четырех сапфиров со временем были заменены на более дешевые камни, а жемчуг вообще был изъят. Жемчуг вернули на место во время реставрации. Ватиканский крест считается древнейшим из дошедших до нас реликвариев, содержащих частицы Креста Господня, и самый древний предмет в сокровищнице собора Св. Петра. Дар Юстина II символизировал единство христиан Запада и Востока. В V веке Западная Римская империя пала под натиском варваров, и главным центром христианского мира стал Константинополь. Тем не менее, все христиане с особым почтением относились к Риму, «городу мучеников», где приняли смерть и похоронены апостолы Петр и Павел. Юстин II был племянником Юстиниана — императора, при котором был построен Софийский храм в Константинополе, а императрица София — племянницей Феодоры, жены Юстиниана. На кресте написано по-латыни "ligno quo Christus humanum subdidit hostem dat Romae Justinus opem et socia decorem" Древо, которым Христос победил врага человечества, Иустин дарует свою помощь Риму, а его жена дарит украшения.
Оборотная сторона креста. В центре изображен Агнец Божий.
Видеоновости о реставрации креста: http://medievalnews.blogspot.ru/2009/11/6th-century-cross-is-restored-by.html и http://www.youtube.com/watch?v=dY9wMpCQ3gs. После реставрации крест некоторое время был выставлен на всеобщее обозрение в самом соборе.
Потир Йорка.
Принадлежал кардиналу Генриху, последнему представителю династии Стюартов и якобитскому претенденту на английский престол. Генрих служил протоиереем в соборе Св. Петра (1751-1807), здесь же и похоронен (усыпальница Стюартов - 14 на плане собора). Потир украшен 130 бриллиантами, на основании вычеканен английский королевский герб.
Надробие Сикста IV, выполненная флорентийским мастером Антонио дель Поллайоло Antonio del Pollaiolo (1433 – 1484), является одной из главных достопримечательностей сокровищницы. Сикст IV — первый папа, носящий имя Sixtus. Сикст I, Сикст II, Сикст III официально носят имя Xystus.
Скульптор, живописец, гравер и ювелир Антонио дель Поллайоло создал этот уникальный памятник по распоряжению племянника Сикста IV кардинала Джулиано делла Ровере, ставшего позже Папой Римским Юлием II (1503 – 1513). Работа продолжалась в течение десяти лет – с 1484-го по 1493 год. Сам Сикст IV просил похоронить его в простую могилу.
Надгробие полностью выполнена из бронзы (что в 10 раз дороже мрамора) и со всех сторон украшена символическими изображениями добродетелей и светских свободных искусств, никаких библейских сцен. После постройки нового собора гробницу перемещали с места на места, пока в 1971 году она не была помещена в сокровщницу. В 2009 году закончена ее реставрация на средства христианского братства Рыцарей Колумба.
Именем Сикста IV названы Сикстинская капелла и парадный зал Ватиканской апостольской библиотеки. По инициативе папы в Риме открылся первый в мире публичный музей – Капитолийский. Однако Сикст, став папой, неустанно радел об интересах собственной семьи. Он возвёл в кардинальское достоинство пять своих родственников, а десять других назначил на высокие церковные должности. Честолюбие и жадность папы ввергли в пучину войны чуть ли не всю Италию. Правление Сикста IV можно охарактеризовать двумя основными чертами: энергия и бесстыдство. С одной стороны, политические позиции церкви укрепились; с другой стороны — немного было в истории случаев, когда авторитет духовенства падал столь низко, и притом вполне заслуженно, как в период правления Сикста IV.
Сегодня останки Сикста IV вместе с останками его племянника, папы Юлия II (Джулиано делла Ровере), похоронены в базилике в нише пола, перед памятником папе Клименту X (54 на плане).
12. Ризница. Sarcophagus of Giunio Basso
13. Ризница. Chapel of the Sacristy Comune
14. Ризница. The Sacristy
Колонны ионического ордера из виллы Адриана (разрушенная императорская вилла) в Тиволи.
15. Ризница. Corridor to the Sacristy
16. Ризница. The Staircase of Honor
17. Ризница. Statue of Pius VI
18. Ризница. The Sala Capitolare
19. Ризница. The Sacristy of the Canons
20. Ризница. The Chapel of the Canons
21. Ризница. The Corridor to the Choir
22. Ризница. Piazza Bracchi
23. Ризница. Statue of St. Maria Josefa
(Вход в некрополь, раскопанный под гротами - выход из гротов)
(26 на плане собора). Надгробие папы Пия VII работы Торвальдсена, между 1823 и 1831.
Торвальдсен – единственный протестанский скульптор, работавший в соборе Св. Петра. Памятник заказал кардинал Consalvi, ватиканский первый министр и министр иностранных дел. Для этого кардинал продал все свои драгоценности. По недостоверной легенде Торвальдсен, которому как протестанту запретили подписать свою работу, вырезал свое лицо. Однако статуя имеет портретное сходство с папой.
Памятник находится у восточной стены капеллы Клементины. Папа изображен благославляющим всех, и друзей, и врагов. Оказывая давление на папу, Наполеон держал его в Фонтенбло. После падения Наполеона, папа помогал имперетору и его престарелой матери всем чем мог. Около статуи папы находятся аллегорические фигуры Времени с песочными часами и Истории с книгой. Внизу стоят фигуры Мужества со шкурой льва, попирающей ногой палицу, и Мудрости с библией и совой. Несмотря на симметричность в памятнике отсутствует композиционное и эмоциональное единство. Неоклассика оказалась излишне холодной для выражения искреннего христианского чувства.
Только на лице папы отражаются все тревоги его долгого правления.
(24 на плане собора). Алтарь в честь Преображения Господня.
Автор: Рафаэль, 1520.
Незадолго до своего страдания и смерти на кресте Иисус Христос сказал апостолам, что среди них есть те, кто прежде смерти увидит Царство Божие пришедшее в силе. Через несколько дней трех из них: Петра, Иакова и Иоанна Он возвел на высокую гору Фавор и там, во время молитвы, преобразился перед ними. «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом». Так описывает это событие евангелист Марк. Смысл Преображения Господня для апостолов заключался в том, чтобы они, когда увидят Иисуса распинаемым, не усомнились в его учении, а увидели добровольное страдание и смерть Бога за людей. И проповедали миру, что Господь Иисус Христос, есть истинный Сын Божий.
Празднование Церковью этого евангельского события совпадает со сбором урожая, поэтому в этот день принято освящать разнообразные земные плоды и благодарить за них Бога.
Кардинал Джулиано ди Медичи, будущий папа Климент VII, заказал эту картину в 1517 г. Рафаэлю для французского собора в городе Нарбонна - кафедры кардинала. Закончив только лик Иисуса Христа, Рафаэль умер в Страстную пятницу в 1520 г. Картину закончили ученики Рафаэля - Джулиано Романо и Франческо Пенни. Вазари писал, что неоконченную картину выставили около изголовья смертного одра Рафаэля, разрывая сердце всем, кто ее видел. Картина осталась в Риме в палаццо Канчеллерия, а затем помещена в церкви Сан Пьетро ин Монторио после 1523. В 1797 г. Наполеон вывез ее в Париж, картину вернули назад в 1815 г. Женская фигура внизу символизирует Церковь, дарующую мир, надежду и веру.
В картине соединены два сюжета - преображение Христа и эпизод о встрече апостолов с бесноватым мальчиком, который был исцелен Иисусом Христом, сошедшим с горы Фавор. Сама картина сейчас находится в Пинакотеке Ватикана, а в соборе - ее мозаичная копия.
(20 и 21 на плане собора) Алтарь Непорочного зачатия в капелле хора. Здесь служится литургия часов с хором. Литургия часов (лат. Liturgia horarum) — в Римско-католической церкви общее наименование богослужений, должных совершаться ежедневно в течение дня (за исключением Мессы); также книга, содержащая эти богослужения. Название «Литургия часов» утвердилось в ходе литургической реформы после II Ватиканского собора.
Традиционно считается, что автор оформления капеллы Giacomo della Porta, но сегодня предполагают, что это работа Carlo Maderno.
Виртуальная панорама: http://www.vatican.va/various/basiliche/san_pietro/vr_tour/Media/VR/St_Peter_Choir_Chapel
Мозаика 1744-47 гг. по картине Bianchi с изображением Непорочной Девы в славе, окруженная ангелами, Свв. Франциском Ассизским, Антонием Падуанским и Иоанном Златоустом. Оригинал находится в церкви Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири. 8 декабря 1854 г. в день установления догмата Непорочного зачатия папа Пий IX украсил изображение Марии короной, через 50 лет папа Пий X добавил 9 звезд, драгоценные камни для которых был пожертвован женским международным комитетом. Под алтарем находятся мощи Свв. Иоанна Златоуста, Франциска Ассизского и Антония Падуанского. Пасхальная свеча на черно-белой мраморной колонне с порфировым основанием стоит здесь по пожеланию папы Павла VI.
Вход в капеллу обычно закрыт. Изящные ворота изготовлены Giuseppe Giardoni в 1758 взамен ворот Борромини. На воротах находится герб Климента XIII. Герб - это одна из первых известных работ Борромини.
Резьба на сидениях для певчих является малоизвестным шедевром, из-за слабого освещения его плохо видно. Сидения спроектировал Giovanni Battista Soria.
Свод капеллы украшен позолоченным орнаментом по белому фону. Среди орнамента помещены сцены из Ветхого и Нового завета. Украшения выполнены Giovanni Battista Ricci по проекту Giacomo della Porta. В этой капелле с 1622 по 1749 находилась Пьета.
(19 на плане собора). Огромный интерес представляет созданное в 1498 г. скульптором Антонио Поллайоло надгробие Иннокентия VIII, это один из немногих сохранившихся памятников, находившихся ещё в старой базилике.
В левой руке папа держит наконечник Святого копья, которым сотник Лонгин пронзил распятого Христа, чтобы убедиться в его смерти. Этот наконечник был подарен римскому папе турецким султаном Баязидом II, в обмен на то, чтобы в плену в Риме находился его заклятый враг, он же брат султана. Острие этого наконечника, хранившийся в Париже, исчез во время Великой французской революции.
(16 на плане собора). Капелла в честь Введения Божией Матери во Храм. Здесь, справа от алтаря, находятся тела умерших пап перед их окончательным захоронением.
Мозаичный алтарный образ изготовлен Cristofari, 1726-28, по картине кисти Romaneli. Художник Romaneli вместе Pietro da Cortona являлся лидером римской художественной школы в конце 17 века.
Под алтарем находится хрустальный гроб с телом папы Пия X (правил 1904-1914), объявлен святым в 1954 г. Лицо и руки папы покрыты серебром.
Слева от алтаря находится памятник папе Бенедикту XV (правил 1914-1922), прекрасная работа Pietro Canonica.
Справа находится большой бронзовый барельеф работы Emilio Greco со сценами из жизни папы Иоанна XXIII.
На куполе около капеллы изображено падение Люцифера и коронование Богородицы. На парусах изображены: пророк Исайя, смотрящий на облако; Иисус Навин Joshua, останавливающий солнце; Иаиль Jael, убивающая Сисара; Юдифь с головой Олоферна. В люнетах (вверху на стенах) изображены: Мария, сестра Моисея, воспевающая освобождение израильтян; Моисей, снимающий сандалии перед неопалимой купиной; Ной с радугой и голубем; Аарона, благославляющий радугу; волхв Валаам указывает на звезду Иакова; на расстеленную Гедеоном, пятым из судей израильских, стриженую шерсть (руно) выпала роса, в то время когда по всей земле было сухо, что подтвердило слова Бога, что Гедеон спасёт Израиль.
Этот малый купол возводил Якопо Бароцци по прозвищу Виньола, и заканчивал Джакомо делла Порта.
Недалеко от входа можно видеть ещё одно создание скульптора Кановы — надгробие (14 на плане собора) последних представителей шотландской и английской королевской семьи Стюартов. Надгробие выполнено на средства английского короля Георга III.
Если вы помните, в романе А. Дюма "Двадцать лет спустя" мушкетеры не смогли спасти от казни английского короля Карла I (Charles I). А в романе "Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя" они помогли взойти на престол Карлу II (Charles II), сыну Карла I. А вот продолжение этой истории: Карл умер бездетным и после смерти короля на престол вступил его брат, герцог Йоркский, ставший Яковом II (James II). Еще до вошествия на престол Яков принял католичество. Вместе со склонностью к католицизму у Якова крепла дружба с Людовиком XIV, врагом Англии, ненависть к Голландии, союзнице Англии, и намерение установить абсолютную монархию. Надеясь, что после смерти Якова при отсутствии мужского потомства, правление перейдёт в руки его дочери Марии, верной протестантизму, противники Якова сдерживали себя и до восстания дело не доходило. После рождении принца Уэльского вожди обеих главных партий, вигов и тори, пригласили нидерландского принца Вильгельма Оранского, мужа Марии, занять трон в Англии. В результате переворота - "Славной революции" - Яков был свергнут и бежал во Францию. Его потомки: сын Яков Френсис Эдвард (James III) «Старый претендент», и внуки, Карл Эдвард (Charles) «Молодой претендент» и кардинал Генрих Бенедикт, герцог Йоркский (Henry IX) продолжали претендовать на английский и шотландский престолы и возглавлять партию якобитов. Кардинал Генрих умер бездетным в 1807, передав свои права сардинскому королю Карлу Эммануилу II.
На монументе в центре изображен Яков, слева Карл, справа Генрих.
В баптистерии (12 на плане собора) находится купель из египетского порфира рахмером 4 на 2 м, которая когда-то была частью языческого саркофага, возможно императора Адриана. Позднее купель была крышкой саркофага императора Оттона III, а в 1697 г. она был перемещена в баптистерий по заказу папы Иннокентия XII, поскольку эта часовня освободилась после перемещения кафедры Св. Петра в абсиду. До сих пор по воскресениям в часовне проводится обряд крещения.
Карло Фонтана Carlo Fontana в 1692 г. участвовал в конкурсе на создание купели, и выиграл его у более чем 20 соперников. Создание купели заняло 5 лет, так как первый проект был отвергнут из-за слишком большого размера и стоимости. А потом при транспортировке саркофаг разбился и его пришлось ремонтировать. В этом происшествии Карло обвинил своих соперников по конкурсу, одним из которых был Mattia De Rossi, в то время главный архитектор базилики. Крышка купели выполнена из позолоченной бронзы с изображением Троицы и Агнца Божьего. Крышку спроектировал сам Фонтана, а осуществил Giovanni Giardini. Фигуру ангца выполнил Lorenzo Ottoni, передний медальон с Троицей и двумя ангелами по бокам смоделировал Michel Maille.
Углубление в полу создано в 1725 по воле Бенедикта XIII, во воспоминание древней христианской традиции полного погружения при крещении.
В центре мозаика "Крещение Господне", 1730, оригинал кисти Carlo Maratta находится в церкви Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири.
Справа мозаика "Крещение Свв. Прокесса и Мартиниана" (стражи апостола Петра в Мамертинской темнице), 1737 по оригиналу Giuseppe Passeri.
Слева мозаика "Св. Петр крестит сотника Корнилия", оригинал Andrea Procaccini.
В эллиптическом куполе Карло Фонтана находится мозаика "Благославляющий Бог-отец" 1699 по рисунку Francesco Trevisani da Capodistria. Мозаика изображает все виды католического Крещения: Крещение водой, желанием и кровью. Крещение водой - это то, которое совершается через поливание воды на голову крестящегося во имя Святой Троицы. Крещение желанием - это страстное желание принять Крещение и сделать всё, что предписал Бог для нашего спасения. Крещение кровью - это пролитие крови за веру Христа, как в случаях мученичества. Крещение желанием или кровью достаточно, чтобы произвести эффект Крещения водой, если Крещение водой принять невозможно.
В парусах купола изображены части света, принявшие крещение. Автор: Francesco Trevisani.
Африка
|
Америка
|
Азия
|
Европа
|
В люнетах наверху стен изображены: Ной, смотрящий на радугу, символ заключения союза между Богом и человечеством; Моисей, иссекающий воду из скалы; Христос, крестящий Св. Петра; Св. Филипп (апостол из 70), крестящий евнуха эфиопской царицы Кандакии; Св. Сильвестр, крестящий императора Константина.
По бокам часовни над порфировыми консолями помещены гербы папы Иннокентия XI работы Pignatelli.
Интересные факты
— В 2007 году в архивах Ватикана была найдена последняя работа Микеланджело Буонаротти выполненная незадолго до его смерти. Это зарисовка, на которой красным мелом изображена деталь одной из радиальных колонн, составляющих барабан купола собора Святого Петра в Риме.
— Алтарь собора Св. Петра обращён на запад, а не на восток, как большинство христианских храмов.
— Расходы на строительство оказались столь велики, что для покрытия их папе Льву X пришлось за большую сумму денег передать право распространять индульгенции Альбрехту Брандербургскому. Злоупотребления индульгенциями в немецких землях вызвали протест Лютера, Реформацию и последующий раскол Европы.
Поразительны размеры площади (в глубину 320 м, диаметр 240 м) и ее планировка, осуществленная по гениальному проекту Лоренцо Бернини, придавшему площади с помощью монументальных боковых колоннад особое символическое значение. Площадь состоит из двух частей: трапецеидальной и эллиптической. "С момента выхода зрителя на овальную площадь колоннады, по выражению Бернини, «подобно распростертым объятиям», захватывают зрителя и направляют его движение к доминанте композиции — главному фасаду, откуда через вестибюль и продольные нефы движение продолжается к алтарю. Показательно, что на самой площади зритель вынужден двигаться не по ее продольной оси — этому препятствует обелиск в центре площади, а по изгибу колоннад. Поэтому сначала Зритель видит далекую цель своего движения — собор с венчающим его куполом, затем перед его взором раскрываются разнообразные аспекты пространства площади и ракурсы колоннад, пока наконец зритель не оказывается на трапециевидной площади перед фасадом собора, который неожиданно снова возникает перед ним, потрясая его воображение грандиозностью размеров и пышностью форм." Всеобщая история искусств. Том 4. Искусство 17-18 веков.
Площадь вымощена камнем, который и получил своё название по имени площади – сампьетрино или санпьетрино — каменный дорожно-строительный материал в виде брусков из тёмного порфира (порфир - в русской wikipedia, английский сайт называет черный базальт, итальянский сайт - лейцитит), имеющих форму, близкую к прямому параллелепипеду с квадратным основанием. Красная площадь в Москве вымощена брусчаткой из габбро. Лейцитит - порфировая мелкозернистая порода, распространенная на Апеннинском полуостровею. В Древнем Риме лейцититы были известны под именем «basoli». Их популярность во многом объяснялась наличием в Италии крупных залежей этой горной породы. До наших дней дошли многочисленный свидетельства использования лейцититов древними римлянами. Одно из них — старая Аппиева дорога, эксплуатируемая и поныне. Так что надо поверить итальянской wikipedia, сампьетрино изготавливали из лейцитита. Использование сампьетрино началось во второй половине XVI века, при папе Сиксте V, когда им были вымощены все главные улицы Рима, так как этот камень лучше других дорожных покрытий того времени подходил для движения повозок. Сампьетрини не требуется цементировать, они укладываются в песок или пуццолан, оставляя небольшие щели для оттока воды. Сампьетрини легко подстраиваются под неровности поверхности, обладают большой прочностью и могут выдерживать сильные движения почвы. К недостаткам покрытия из сампьетрино относят то, что покрытая площадь становится со временем неровной, а также скользит при намокании.
Сампьетрино или санпьетрино - это также рабочие, занимающиеся техническим обслуживанием собора.
1. Площадь. Колоннада и 140 статуй. Эти колоннады, расположенные полукругом вдоль коротких сторон площади, состоят из четырех параллельных рядов колонн тосканского (упрощенный дорический) и дорического ордера, образующих три внутренних прохода. Над антаблементом возвышаются 140 огромных статуй святых. В колоннадах 284 колонны и 88 пилястр из травертина. Высота колонн 13 м, высота колонналы 21 м. Чтобы соединить площадь с фасадом, Бернини построил два прямых крыла длиной по 120 м каждый (слева – крыло Карла Великого, справа – крыло Константина.
2. Площадь. Пассетто (укрепленный проход в замок Святого Ангела).
Пассетто (итал. Passetto, Passetto di Borgo — «маленький коридор»). Собор Святого Петра и замок Святого Ангела в районе Борго соединены Леонинской крепостной стеной. На фотографии она отмечена красной линией. По верху стены проходит укрепленный коридор длиной около 800 м. Сооружение возведено в 1277 году при папе Николае III. Этот скрытый ход папа Александр VI использовал для бегства при нападении на Рим войск короля Франции Карла VIII в 1494 г., а в 1527 г. по этому коридору папе Клименту VII удалось бежать из Ватикана после захвата города многонациональными войсками императора Карла V.
Описание пассетто и стен вокруг Ватикана на сайте http://roma.andreapollett.com/S4/vaticinx.htm.
3. Площадь. Герб папы Александра VII (всего шесть гербов папы Александра VII, явившегося инициатором создания площади, в центре которой возвышается обелиск в окружении двух фонтанов).
4. Площадь. Фонтаны. Правый фонтан создан архитектором Карло Мадерно (1613). Другой архитектор, Карло Фонтана, который также принимал участие в реконструкции площади, был автором проекта левого фонтана (1677 год, на сайте собора - 1675), парного к правому фонтану. Высота фонтанов 8 м. Именно с этих двух фонтанов скопирован внешний облик "Римских фонтанов" Петергофа.
5. Площадь. Обелиск. Получивший в средние века название "игла" древнеегипетский обелиск был привезен в Рим из Гелиополя императором Калигулой в 37 г. на огромном корабле с египетской чечевицей в качестве балласта; Нерон установил его в своем цирке, место которого сейчас занимает Собор Св.Петра. Высота обелиска 25,3 м.
Надписи на обелиске на латыни.
Северная грань – Sixtus V Pont(ifex) Max(imus) Cruci Invictae Obeliscum Vaticanum Ab Impura Superstitione Expiatum Iustius Et Felicius Consecravit Anno MDLXXXVI Pont(ificatus) II = Папа Сикст V, верховный понтифик, освятил ватиканский обелиск, очистив от языческой скверны, благочестиво и счастливо в честь всепобеждающего Креста в год 1586, своего второго года правления
Западная грань – Christus Vincit Christus Regnat Christus Imperat Christus Ab Omni Malo Plebem Suam Defendat = Христос побеждает, Христос правит, Христос – царь. Христос спасает свой народ
Восточная грань – Ecce Crux Domini Fugite Partes Adversae Vicit Leo De Tribu Iuda = Лицезрей крест Господа. Беги, армия врага. Победитель – лев от колена Иудина
Южная грань – Sixtus V Pont Max Obeliscum Vaticanum Di(i)s Gentium Impio Culto Dicatum Ad Apostolorum Limina Operoso Labore Transtulit Anno MDLXXXVI Pont II = Сикст V, верховный понтифик, ватиканский обелиск, (ранее) посвященный нечестивому культу богов язычников, с тяжелыми трудами переместил в центр почитания апостолов в год 1586, (своего) второго года правления
В различные периоды реставраций и перепланировок площади "игла" стояла рядом с собором, и только в 1586 году она была установлена в центре площади архитектором Доменико Фонтана, использовавшим для этого сложную систему подъемных механизмов.
Бронзовые львы – символы с герба папы Сикста V, орлы – Иннокентия XIII. Львов изготовил Prospero Bresciano, орлов – Lorenzo Ottoni
Герб Сикста V – в лазоревом поле серебряный вздыбленный лев, держащий в правой лапе три павлиньих пера натурального цвета, прикрытый червленой правой перевязью, обремененной золотой шестиконечной звездой и серебряным трехвершинным холмом.
На вершине обелиска – звезда и трехвершинный холм Сикста V. Изначально на обелиске был установлен золотой шар, который по преданию содержал прах Юлия Цезаря. Фонтана позднее убрал античный шар, который сегодня находится в Капитолийских музеях.
Вокруг обелиска по кругу расположены метки, указывающие стороны света.
Север (сторона света и ветер).
Восток-северо-восток ENE (сторона света и ветер).
Названия ветров в Средиземноморье.
6. Площадь. Центр колоннад. По обеим сторонам обелиска расположены два белых мраморных диска с гранитным центром. Если на них встать, то будет виден лишь первый ряд колонн.
7. Площадь. Солнечные маркеры. Сбоку от обелиска со стороны правого фонтана в мостовой размещены солнечные маркеры с датами, указывающими, когда полуденная тень от обелиска достигает эти диски.
8. Площадь. Папский фонтан "Четыре тиары". За колоннадой около Пассетто находится папский фонтан, построенный Pietro Lombardi в 1927. Фонтан украшен четырьмя тиарами папы и тремя парами папских ключей. Утверждают, что вода в фонтане питьевая.
9. Площадь. Место, где был ранен папа Иоанн Павел II 13 мая 1981.
Первая пуля попала в живот, прошла навылет и упала на пол автомобиля, где ее и нашли. Вторая же пуля слегка задела локоть, а потом ранила двух американских паломников. При хаотичном движении пуля нанесла восемь сложнейших повреждений в полости живота, каждое из которых требовало немедленного хирургического вмешательства. Папу доставили в больницу за 8 минут. Поразившая папу пуля не затронула позвоночник и расположенные поблизости основные нервные узлы, прошла в нескольких миллиметрах от брюшной части аорты. Если бы пуля поразила аорту, то папу не успели бы довести до больницы.
Год спустя папа римский был ранен в Португалии. Священник со штыком бросился на Иоанна Павла II и ранил его до крови, утверждается в новом документальном фильме "Свидетельство", созданном на основе мемуаров кардинала Станислава Дзивиша, личного секретаря бывшего понтифика. Данные о том, насколько серьезным было это ранение, ранее держались в тайне. А совершивший покушение ультраконсервативный испанский священник был приговорен к шести с половиной годам лишения свободы.
Имена нападавших не приведены намеренно, не фиг их помнить.
10. Площадь. Бронзовые врата Bronze Doors
Главный вход в комплекс зданий Апостольского дворца. Архитекторы М. Феррабоско и Д. Вазанцио 1619 г. Врата охраняются швейцарской гвардией, у гвардейцев можно бесплатно получиь билеты на общую аудиенцию в среду у Папы Римского (не более 10 штук и на ближайшие три дня, в противном случае билеты надо заказывать - см. http://www.papalaudience.org).
11. Площадь. Вход в крыло Карла Великого (выставки).
12. Площадь. Туалеты.
Три места: крыло Карла Великого (левое); колоннада – верхняя правая сторона; около места досмотра сумок – фасад базилики справа.
13. Площадь. Апостольский дворец. Официальная резиденция Папы Римского, комплекс зданий.
14. Площадь. Папские апартаменты, верхний этаж Апостольского дворца. Каждое воскресенье Римский Папа в полдень по местному времени обращается к пастве из окна кабинета (второе справа) своего Апостольского дворца в Ватикане с молитвой «Ангелус» (Angelus Domini) и короткой проповедью на актуальные темы.
15. Площадь. Статуя Св. Петра. На Пасху 1847 г. папа Пий IX решил заменить статуи апостолов Петра и Павла, стоявшие перед собором. Старые статуи переместили в библиотеку Сикста IV, а на их место поставили статуи большего размера, изготовленные для собора Св. Павла (St. Paul's Outside-the-Walls).
Автор: венецианский скульптор Giuseppe De Fabris, 1838-1840. В правой руке апостола - ключи от рая, посеребреный и позолоченный, в левой свиток со словами "ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM" (и дам тебе ключи Царства Небесного, Мф. 16:19). Золотой ключ – власть апостола достигает неба, серебряный – власть распространяется и на землю. Еще одно толкование – это "разрешающий" и "вяжущий" ключи (и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.). Высота статуи – 5,55 м, пьедестала – 4,91. Кто автор старых статуй единого мнения нет, они были поставлены перед константиновой базиликой при папе Пии II (правил в 1458-1464 гг.).
В 1849 резчики Angelo Bezzi, Fortunato Martinori и Vincenzo Biancheri закончили высокие пьедесталы, украшенные гербом папа Пия IX и эмблемой фабрики Святого Петра (RFSP – Reverend Fabbric of St. Peter Преподобная Фабрика Святого Петра, ведомство в Римской курии, занимающееся сохранением и художественным оформлением здания).
Сзади надпись: PONT. MAX. / PETRI APOSTOLORVM PRINCIPIS / SIGNVM / MAGNITVDINI TEMPLI VAT. PAR / HEIC OPPORTVNO IN LOCO / STARE IVSSIT / ANNO MDCCCXLVII / SCARI PRINCIPATVS EIVS I / LAVRENTIO LVCIDI CVR. OP. VAT. Понтифик заказал изваяния здесь, в надлежащем месте, размером, соответствующем собору Петра, князя апостолов. В 1847 г., в первый год правления, когда куратором фабрики был Lorenzo Lucidi.
16. Площадь. Статуя Св. Павла. Автор статуи Св. Павла - Adamo Tadolini, 1838. В правой руке апостола - обоюдоострый меч, символ как мученической смерти апостола, так и слова Господня, в левой - свиток со словами "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе", Фил. 4:13, на иврите. (Прошу прощения, что раньше написала "на идише". Евреи, покинувшие родную страну и столетиями жившие по всей Европе, потеряли родной разговорный язык. Евреи, сбежавшие от преследований в Германии и переселившиеся в Россию с разрешения Екатерины Великой, говорили на диалекте немецкого – идише. Лишь при восоздании государства Израиль сионистам удалось возродить иврит из мертвых языков). Высота статуи – 5,55 м, пьедестала – 4,91. Статуя отреставрирована в 1985-86 гг. на средства христианского братства Рыцарей Колумба.
17. Площадь. Информационное бюро и почтовое отделение.
18. Площадь. Книжный магазин Ватикана. Лучшее место для покупки книг о соборе.
19. Площадь. Mater Ecclesiae «Матерь Церкви».
Мозаика Mater Ecclesiae - один из католических титулов Девы Марии - закрывает окно Апостольского дворца. В этой комнате работают две монахини из секретариата папы. Большая комната имеет еще одно окно. Мозаика установлена 7 декабря 1981 г. по желанию Иоанна Павла II в знак благодарности за спасение при покушении.
Мозаика вдохновлена чудотворной иконой Madonna della colonna Божией матери "Столповой", или на столпе. Эта древняя икона находилась в прежней базилике на одной из мраморных колонн, отчего и получила свою наименование. Голубой щит с крестом и буквой М - герб папы Иоанна Павла II. Totus tuus «Целиком твой», девиз на гербе. Идея разместить изображение Девы Марии возникла еще в 1980 г., когда во время аудиенции молодой человек Julio Nieto отметил, что не нашел ни одной статуи Пресвятой Богородицы на площади.
20. Площадь. Зал Павла VI Paul VI Hall
Это панельное строение строилось с 1964 по 1971 гг., в нем впервые в Ватикане установлены солнечные батареи. По средам в зимнее время здесь проводятся общие аудиенции у Папы Римского. В отличие от церемоний «Ангелуса», на них нужно заранее заказывать бесплатный билет.
Иногда осенью, в теплую погоду, общие аудиенции проходят прямо на площади Св. Петра. Папа сидит в кресле под козырьком на площади, у главного входа в Собор Св.Петра, окруженный клиром, а вся площадь уставлена стульями, на которых размещается публика. В любом случае, нужно справляться на ватиканских сайтах и там же заказывать билеты на общие аудиенции папы. Общие аудиенции папы проходят всегда по средам.
21. Площадь. "Арка колоколов".
Является единственным входом в Ватикан с площади. Швейцарская гвардия позволит пройти в Ватикан по делу или на экскурсию (по предварительному заказу) по подземному некрополю, раскопанному в 1939-49 гг. – Scavi tour. Над этой аркой висят колокола собора, самый большой – диаметром 2,5 м.
22. Площадь. Досмотр сумок (обязательная процедура). Туалеты. Аудиогид.
23. Площадь. Фасад (архитектор Carlo Maderno).
24. Площадь. Loggia of the Blessings Лоджия Благословения.
Именно отсюда объявляется "Habemus Papam" (букв. у нас есть Папа) — латинская формула, возвещающая о том, что избран новый папа римский; и отсюда папа дает "Urbi et Orbi" (буквально, «к городу (Риму) и к миру») — название торжественного папского благословения. Под балконом находится барельеф, созданный Buonvicino в 1614 г., изображен Христос передающий апостолу Петру ключи.
25. Площадь. Часы.
Поскольку Бернини не удалось возвести колокольни на фасаде, Giuseppe Valadier в 1786-1790 гг. сконструировал двое часов. Справа часы называются Oltramontano находящийся по ту сторону гор; они показывают среднеевропейское время, на циферблате только одна стрелка. Слева – итальянские часы, они показывают римское время.
G.Macchi "Diagnosis of the facade of St. Peter's Basilica in Rome":
Прочный грунт находится на глубине 15 м под северным краем фасада и 25 м – под южным (левым). После смерти Карло Мадерны в 1629 г. Бернини был назначен главным архитектором собора Св. Петра и палаццо Барберини, где работают также Пьеро да Кортона и молодой Борромини. Борромини открыто критиковал архитектурную подготовку Бернини. Между 1638 и 1643 гг. Бернини возвел две колокольни, но строительство северной было приостановлено из-за финансовых затруднений, вызванных войнами за герцогство Кастро.
Фреска в Apartment of the noble guard помещение почетного караула (как вид вооруженных сил Ватикан караул ликвидирован в 1970 г.), изображающий проект колоколен, какими их хотел видеть папа Урбан VIII.
Проект Бернини, который хотел затмить купол Микеланджело своими огромными колокольнями. Помощников, которые предупредили бы патрона о невозможности строительства из-за болотистого грунта, не нашлось.
Cretti - огромные трещины до 20 см шириной, хоть и прикрыты травертином, все еще существуют.
При возведении колоколен на фасаде появились трещины: основание для башен оказалось недостаточно прочным, а грунт слишком слабым. Новый папа Иннокентий X приказал разобрать колокольни. По мнению ученых в появлении трещин виноват не один Бернини, но авторитет архитектора сильно пострадал. Бернини нуждался в чуде, чтобы восстановить свою репутацию и благосостояние. Таким чудом стала скульптура "Экстаз Св. Терезы", которую заказал ему кардинал Карнало.
Об этом фильм BBC "Сила искусства — Джованни Лоренцо Бернини".
26. Площадь. Место, где стоял обелиск во времена Калигулы, могут увидеть только экскурсанты по подземному некрополю.
27. Площадь. Статуи на фасаде.
28. Площадь. Бюро археологических раскопок, здесь можно заранее заказать экскурсию по подземному некрополю, раскопанному в 1939-49 гг.
29. Площадь. The Sacristy & Treasury "Золотая кладовая", вход из базилики.
30. Крыша собора Св. Петра.
Поднялись на лифте, прошлись по балкону купола и вышли на крышу собора. Здесь небольшое кафе, магазин сувениров, а также второй лифт или лестица для спуска в базилику.
31. Сикстинская капелла (видна с площади, белый дым из капелла возвещает о выборе нового папы). На фасаде собора установлены двое часов, справа часы называются Oltramontano clock находящийся по ту сторону гор, они показывают среднеевропейское время, на циферблате только одна стрелка.
32. Купол собора. Лифт + 323 ступени = лучшая панорама Рима.
Под собором находятся обширные подземелья, именуемые Священными гротами (Sacre Grotte). Эти гроты имеют весьма важное историческое значение, ибо они занимают на Ватиканском холме то самое место, где находились известные нам Ватиканские катакомбы, впервые принявшие в свои недра, вместе с честными мощами св. апостола Петра, священные останки первых в Риме святых мучеников Христовых. Когда в начале IV в. Константин Великий приступил к сооружению базилики во имя св. апостола Петра, то для прочности ее фундамента, по необходимости, строители частью засыпали, а частью разрыли эти катакомбы так, что к настоящему времени от них почти не осталось и следа.
В этих же катакомбах, подле места успокоения апостола Петра, были погребены почти все римские папы первых двух веков: Лин, Анаклет, Еварест, Сикст, Телесфор, Игин, Пий, Аникита, Сотир, Елевферий, Виктор. Только двое пап того времени не были погребены здесь: Климент, сосланный в Херсонес Таврический и там утопленный в Черном море, и Александр, мученические останки которого собраны были одной благочестивой римской христианкой и погребены ею в загородной усадьбе своей по Номентанской дороге (Via Nomentana) за стенами Рима. Папы III в. и начала IV в., кроме троих, погребены были в Каллистовых катакомбах. С торжеством Церкви при Константине обычай погребать пап в катакомбах прекратился; их стали погребать, начиная с папы Сильвестра, на поверхности земли, преимущественно же — в церквях.
Гроты разделяются на древние и новые. Древние гроты (Grotte Vecchie) занимают место, находившееся под древней базиликой Петровой. Остальные называются Новыми гротами (Grotte Nuove). Новые гроты приходятся почти все, по своему положению, непосредственно под той частью собора, над которой возвышается его главный купол, поддерживаемый четырьмя громаднейшими столбами. В гротах устроено несколько приделов. Из вновь устроенных в крипте собора приделов можно назвать капеллу во имя Ченстоховской иконы Божией Матери. Один из них, в котором престол приходится над частью гробницы с мощами св. апостола Петра, называется, как было замечено выше, — приделом исповедания св. апостола Петра.
Среди разных священных памятников, украшавших некогда древнюю базилику Петрову, а теперь находящихся в гротах, — древние гробницы пап и государей, статуи, рельефные и мозаичные изображения, иконы, картины и надписи.
Внимание богомольцев останавливают на себе: древние монограммы имени Христова на мраморе; древняя чудотворная икона Божией Матери "Родовспомогательницы", пред которой возносят молитвы о помощи в трудных родах, и древние изображения апостолов Петра и Павла.
Вход в гроты открыт из собора близ статуи св. Лонгина-сотника, стоящей у одного из четырех поддерживающих главный купол собора столбов. Архимандрит Дионисий "Спутник православного богомольца в Риме" 1908 г.
Вторая лестница, ведущая в гроты, находится перед статуей Апостола Андрея. Толпы туристов, желающих увидеть гробницу Иоанна Павла II, вынудили перенести вход в гроты снаружи собора. Для этого надо пройти с площади через правую арку фасада собора и далее через внутренний дворик Св. Григория Просветителя.
В настоящее время тело Иоанна Павла II перенесено из гротов в капеллу во имя св. мученика Севастиана Медиоланского (76 на плане собора). Может и вход изнутри собора опять открыли?
1. |
Chapel with Tomb of Pius XII |
24. |
Chapel of St Longinus |
47. |
Archeological Room III |
2. |
Chapel of St Veronica |
25. |
Tomb of Pius XI |
48. |
Early Christian Sarcophagus |
3. |
Clementinian Peribolos |
26. |
Central Altar |
49. |
Mosaic of John VII |
4. |
Chapel of St Helen |
27. |
Tomb of John Paul II |
50. |
Gallery of Clement VIII |
5. |
Clementine Chapel (Chapel of St Peter) |
28. |
Tomb of Cardinal Merry del Val |
51. |
Sarcophagus of Pius III |
6. |
Gregorian Peribolos |
29. |
Tomb of Queen Charlotte of Cyprus |
52. |
Sarcophagus of Paul II |
7. |
Chapel of the Madonna of Bocciata |
30. |
Queen Christina of Sweden |
53. |
Polyandrium under the floor |
8. |
Opening onto the Archeological Remains of the Confessio (ex Chapel of Salvatorello) |
31. |
Tomb of the Stuarts |
54. |
Tomb of Hadrian IV |
9. |
Irish Chapel of St Columbanus |
32. |
Tomb of Cardinal Francesco Tedeschini |
55. |
Tomb of Innocent VII |
10. |
Chapel of the Madonna of Partorienti |
33. |
Tomb of Benedict XV |
56. |
Tomb of Nicholas V |
11. |
Southern Corridor of the Confessio |
34. |
Tomb of Innocent IX |
57. |
Tomb of Monsignor Ludvig Kaas |
12. |
The Confessio |
35. |
Archeological Room IV |
58. |
Tomb of Gregory V |
13. |
Northern Corridor of the Confessio |
36. |
Archeological Room V |
59. |
Tomb of Emperor Otto II |
14. |
Polish Chapel of Our Lady of Czestochowa |
37. |
Archeological Room VI |
60. |
Tomb of Julius III |
15. |
Lithuanian Chapel of Mater Misericordiae |
38. |
Tomb of Innocent XIII |
61. |
Statue of Pius VI |
16. |
Peribolos - Last Section |
39. |
Tomb of John Paul I |
62. |
Tomb of Nicholas III |
17. |
Mexican Chapel of Our Lady of Guadeloupe |
40. |
Tomb of Marcellus II |
63. |
Tomb of Boniface VIII |
18. |
Tomb of Pius VI |
41. |
Tomb of Urban VI |
64. |
Madonna Dolorosa and the Doctors of the Church |
19. |
Chapel of the Madonna between Peter and Paul |
42. |
Tomb of Paul VI |
65. |
Dividing wall of Paul III and the Remains of two Columns from the Old Basilica |
20. |
Peribolos - First Section |
43. |
Chapel of Our Lady, Queen of the Hungarians |
66. |
Funerary Monument of Calixtus III |
21. |
Chapel of the Patron Saints of Europe |
44. |
Exit from Grottoes to Piazzetta Braschi |
67. |
Marble Statue of St Peter Enthroned |
22. |
Chapel of St. Andrew |
45. |
Archeological Room I |
68. |
Entrance to the Grottoes from the patio |
23. |
Opening in front of the Confessio |
46. |
Archeological Room II |
|
|
Посещение только по предварительму заказу в бюро археологических раскопок Ufficio Scavi (excavations office). Условия заказа на странице http://www.vatican.va/roman_curia/institutions_connected/uffscavi/documents/rc_ic_uffscavi_doc_gen-information_20090216_en.html. На этой странице сказано, что экскурсию можно заказать в том числе и лично явившись в бюро, пройдя через левый (южный) вход вне колоннады. И чё, этот вход швейцарцами не охраняется? Как мимо них просочиться-то?
Виртуальный тур по некрополю: http://www.vatican.va/various/basiliche/necropoli/scavi_english.html.
|